【侍女像】
一个独属于晋祠的午后，我立在圣母殿森严的木栅栏外许久，呆呆地望着它她。相对而立时，她的脸颊上带着不容分说的笑。可到了侧面，愁容又分明爬满了每一寸肌肉和鼻梁。一张脸庞，两种温度。一个留给世界，一个送给自己。只可惜，扔进西风里的微笑没有声音，写在筋骨上的呐喊带了寒意。当然是笑着的，但这种笑容，更像是一个时代皱起的凝眉下方，不起眼的一颗痣。
京剧大师梅兰芳评价她，“一笑一颦，倾诉平生。”
【一言九鼎】
晋祠初名唐叔虞祠，唐为国，叔为尊，最后这短促的虞才是名。
史书载，周成王姬诵与胞弟姬虞同游，成王顺手摘下一片桐叶，剪作玉圭状赠与叔虞，戏称要封地于他。史官听了，立马记下口谕，并提醒成王无戏言。成王只得封叔虞于唐，这便是“剪叶封桐”的典故。唐叔虞之子改国号为晋，一代大国霸业由此发轫。
这无心插柳之举，或许终究带着些历史的必然。
对信的笃定，似乎是独属于中国人的执拗。外国人没见过九鼎，读不懂一言九鼎的沉重。一句戏言，从国君的口中吐出，也便背负了玉玺的重量。年轻的周成王脚步还太轻，背负上这千斤重量，便也能在史书上踏上一两个脚印。
时至北宋，晋祠发生了一件大事，甚至彻底改变了它的建筑格局。
不知因何，北宋皇帝为唐叔虞之母邑姜敕建了恢宏的圣母殿，大殿两侧生起，施以侧角，是极为奢华的营造样式。立柱上的木雕盘龙远观如长练，近看腾空欲飞，唇角犀利，似在守护着大殿的一砖一瓦。
巧合的是，限于晋祠的建筑布局，圣母殿被安置在整个园林最西边的空地上，只好面向东方。不仅窃了唐叔虞祠原本的风光，还因此将晋祠坐北朝南之布局强行扭转为坐西朝东。
有人因此提出了宋朝帝王欲“李代桃僵”的推测，即借抬高邑姜、贬抑叔虞来消弭晋人的家国之恨和反抗之心。这不失为一种合理推测，并为历史上改朝换代后烧毁前朝珍贵历史建筑的遗憾，给出了一种极优的“替代范本”。
古来厅堂祠庙万千，却往往只有古树能够撑开几千年，成为一方历史最久远的见证。树是古老时间的代表。树在，悠长的历史就在。
时间和地理上的双重横跨，自然吸引了文人墨客的垂青。欧阳修大手一挥，留下“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的墨迹。郭沫若游晋祠，叹曰“隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。”圣母殿北侧的齐年柏，树龄已三千载，仍須髯苍翠，龙蟠虬结，只是多了些拘偻身段，呈半倒伏状。
除此以外，园内还有两株隋槐，或错根成刀，或蟠枝如蛟。遥观垂迢，似着飞鸟。不声不息，却闻龙吟。冠大如盖，树影日行百米。团根复节，古来几段传奇！
李白寄游晋祠，对晋祠的赞美毫不吝啬：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”欧阳修一句“并人昔游晋水上，清镜照耀涵朱颜。”把晋祠妆描成流水般跳脱的春日少女。
由此可见，晋祠之胜，不在一处，而是山灵水秀、树贤屋淑的大和谐。当代著名作家梁衡在游览了晋祠之后挥笔写下：“晋祠的美，在山，在树，在水。”这里倒真的像个大花园了！屋瓦亭榭，阡陌纵横，飞水流树之境界不输任何江南园林。
天子、诸侯、官宦、侍佣，一不小心就写就了一园子的百态人生。教人流水春花，也该许人畅叙幽情，或是一抒胸懑。一花，一草，一水，一山，都不过是心之所思，目之所往。
晋祠之胜，胜在山水，在建筑，也在人心。
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