我们做出了一个选择，这个选择究竟是我们自主而理智地选出来的？还是其背后是由于人类某种共性推动了我们在这千千万万个决定里，只选中了这个决定？假设是人类的某种共性的话，可以假设为：人的基本需求么？
在《论自我超越》这本书里，作者提到人的基本需求分为5个阶段。分别是
在一切需求中，生理需要是最优先的。
当人的生活所必需的一切都没有的情况下，人的意识几乎完全被“饥饿”支配——那个时候的感受器官和反应器官、智力、记忆、习惯这一切可以被称为“消除饥饿的工具”——对于一位极端饥饿的人来说，除了食物，他对别的没有更强的兴趣。在这种极端的情况下，写诗的愿望、获得一辆汽车的愿望，对历史的演变的兴趣、对一双新鞋的需要，则统统被忘记或退居在第二位。
显然，使人处于极度的，长期的饥或者渴之下，只能把“更高”的动机弄的含糊不清，由此所得出的有关人的能量和人的本性方面的观点也将是片面的。
不论是谁，把非常情况当成有代表性的情况，并按处在极度的生理缺乏时期的人的行为，来测量其一切目标和愿望时，将必然会对许多事情视而不见。
当生理需求相对被满足时，就会出现一组新的、我们可以称为安全的需求。
安全需要分为两种：1.在某种情况下让自己产生威胁感和恐惧感而产生了对安全感的需求。
2. 人们总会选择那些熟悉、已知的事情。——有一种信仰或世界观，它趋向于把世界上的人们组成一种令人满意的、和谐的、有意义的世界，这也部分受到安全需要的驱使。
当生理需求和安全需求都被很好的满足，就会产生爱、情感和归属的需要，并且以这个新的需求为中心，重复着被支配、被满足、诞生新的需求的环节。
不过，以上需求的产生的顺序并不是一层不变和固定的——因人而异。同时并不是只有满足上一个层次的需求后，下一组新的需求才会产生，每一组新的需求而是以缓慢的速度从无到有、逐步发生的——也就是说，可以同时出现多对需求。
例如：如果优势需要A只满足10%，需要B就可能根本不出现。但当需要A满足25%时，需要B可能会出现5%。当需要A满足75%,需要B就可能出现90%。
回归我们最开始提到的问题：假设在我们不断追寻的道路上，促使我们践行的动力是以上五个不同层次的需求的话，那么多个层次的需求同时出现时，能否使我们同时关注多个层面的事物，不至于让生活只为面包旋转？倘若我们有能力持续、快速地满足以上的5个基本需求的话，是否能够让我们取得不断的成长和突破呢？
也许这个答案会在接下来的阅读中得到解答。
未完持续
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