简介
《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》系著名史家陈寅恪撰写于抗日战争的艰难环境中，为研究北朝和隋唐历史搭建了一个框架，是学习研究魏晋南北朝史和隋唐史的必读书，也是初学读史者的入门之书。
前书以礼仪为纲，概述职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面的源流，分析构成隋唐制度的历史因素，并辨析史料史评。后书在先生的学术构思中属于政治史，其上中下三篇分别探讨了：统治阶级之氏族及其升降、政治革命及党派分野、外族盛衰之连环性及外患与内政之关系，对唐代政治史作了极为精辟的论述。
基本观点
《隋唐制度渊源略论稿》开宗明义，指出其基本线索便是隋唐制度的三个来源：“一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。”进一步考索，三源之中最重要的是北魏、北齐一源，其主要继承南朝前半期的文物制度，又包括关陇、河西地区保存和发展的汉魏西晋文化。梁、陈一源次之，陈寅恪先生认为王肃北奔是一个标志性的历史事件，此后南朝后半期的典章制度便输入北朝。西魏、北周一源的影响最小，主要是关陇地区保存旧时汉族文化与鲜卑六镇势力的混合品。
本书体例
先生在第一章《叙论》中说：“其体裁若与旧史附丽，则于事尤便，故分别事类，序次先后，约略参酌隋唐史志及《通典》、《唐会要》诸书，而稍为增省分合，庶几不致尽易旧籍之规模，亦可表见新知之创获”。本书旁征博引，排比大段史料，随之引出自己的按语与结论。读完一条条史料，再看先生的解说，并将其与自己的理解相比较往往有一种豁然开朗、思想升华的感觉。于初学者而言，这对于提高阅读和分析史料的能力大有益处。
“此书微仿天竺佛教释经论之例，首章备致详悉，后章则多所阙略”，一语指出了此书的体制。《礼仪》一章着墨最多，考据甚详，后面几章则省去许多闲笔，各有侧重。“故于前礼仪章已论证者，如三源中诸人之家世地域等，则于后诸章不复详及，实则后章所讨论仍与之有关也。”
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