开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
温馨提示:此笔记是个人听《自在大学》课程记录的笔记,如有断字,断句,错字,别字请谅解,请家人们在听老师音频的同时看此笔记,以免断章取义,造成误导。
一、精神消费,能想到他是虚拟的,他是假装的,跟虚拟消费有点类似,但是有比较表达了不同层面的意思;
❶、精神消费,如果你可以用到你的情感,你可以精神消费你的情感,你也可以精神消费你的健康,都可以;
❷、很多功课是相容的,精神消费跟白日做梦就有一点类似,只不过白日做梦是让你每天拿出十五分钟白日做梦,精神消费是随时随地的,和警醒于光也是有一点相同的;
二、感官已转移奇迹就发生;
❶、物质实相不是真的,物质世界在你意识内部,必须让你的意识在扩张;
❷、修菩提心,菩提心就是地藏菩萨说的,地狱不空誓不成佛,度尽众生方证菩提,其实你不是在度众生,因为无人可度,菩提心就是三轮体空的这种度,也就是说你具备无上正等正觉,你开悟了;
三、修你的空性见,沙因老师,《你值得过更好的生活》告诉你出离心,菩提心,空性见;
❶、告诉你一切都是假的,一切都是全息图,告诉你出离心,
❷、告诉你不要执着于改变全息图,告诉你菩提心,就是自度,
❸、疗愈清理就是你清空了你的地狱,你就度众生了,
❹、这个众生就是你的内在,外在显化的一切众生都是你内在的投射,在度众生的时候就是菩提心,度的就是自己,度自己的时候,你反而就度了外在投射的一切众生;
❺、空间性,就是有一个伟大的存在就是有一个道;
四、坚持做功课,坚持扩张意识,在一次一次扩张意识的过程中有一天,一下达到一个临界点,按照杰德的说法叫完成了;
❶、我们头脑当中有那么一点点小小的意识就是你的思想,你的情绪,这个放在浩瀚的宇宙当中根本不算什么;
❷、不是你的肉体住在这个宇宙当中,不是你的意识住在身体里面,而是你的身体,这个宇宙住在意识当中,物质与物质宇宙完完全全就是意识,再用一定的频率一定的振动在经验他自己所产生的一个效果而已;
❸、也就是说你的身体,你现在看到的你的眼耳鼻舌身,心经上讲的无眼耳鼻舌身意,意识在经验自己所产生的一个结果,他以一定的振动产生的一个结果,每个人千差万别,都有鼻子,眼睛,但长得不一样,因为振动频率不一样,这就是眼耳鼻舌身意,所以无眼耳鼻舌身意,就是无我;
❹、你越是明心见性,你反而超级好运,你越是顺流,你的人生反而轻而易举;
❺、不在于你给出去的多与少,而在于你的慷慨大方的程度,就是你的态度,就是你背后的频率;
❻、越花越有的这段话术把你的感觉变过来,八正道,一定正思维,正念,越花越有一定给出去的是慷慨大方,在正思维,正念,正见,正定的情况下越花越有;
❼、花钱背后的感觉,是否是喜悦的,是否开心的,是否感觉好,或者更确切的说是否明见见性;
❽、我把整个宇宙中国的星星都铺上金银珠宝给被人这种福报反而打不过摘一段经文然后去讲个别人听,这就是一个是财布施,一个是无畏布施,明心见性的福报比实际在生活中去给别人捐多少钱的福报要大亿万倍;
❾、人生最大的福报就是走出无名,明心见性;
五、你在花钱的时候,花出去多少并不重要,而是你花钱背后的感觉才是一切;
❶、这感觉就是明心见性的感觉,就是无谓的感觉,就是你真的知道实相般若是什么;
❷、观照是更高一级的,觉知还是在二元对立当中抉择,你知道你在痛苦,你觉知了,他和观照是两回事,观照就是你出离了,你在看电影;
❸、你看到外在的所有的一切外在所有的一切都是你,没有第二个存在,只有一个存在,二你是这个存在的本身,也是这个存在的一个面向;
❹、你对产生的任何振动,你产生你提供任何频率,只能你去经验这个频率带来的效果;
❺、依法不舍,依法不见
六、物质实相不是真的,你想如何在你的精神当中,在你的意识当中去经验?
❶、用在花钱上啊,就是你在意识频率当中一种丰盛的感觉去经验自己;
❷、每个当下都可以做精神消费,在做这个的时候内在还会默默的地念一遍那段话;
❸、对我的创造物,对这个创造过程,对身为创造者的我自己表达赞赏与感谢,它就从有相变为无相,从无名走入见性,就是空性,这个时候你的福德就不一样了;
七、不是你来找开悟,而是开悟来找你;
❶、你受够了苦了,你吃够苦了你已经无以复加的时候,想死的心都有了,这时候开悟就来了;
❷、不是每天都有机会花钱,就可以精神消费;
❸、你敞开自己大把花钱,如果你能做到每天花**钱你超开心,超兴奋,你就去花;
❹、周润发“我们不需要那么多的信息,我们只需要去看自己的内心”
第11期 第25节 精神消费八、儒释道已经告诉了我们宇宙的本源,上求佛法,下化众生,就是想为往圣继绝学,就是极简的生活;
九、精神消费很简单,随时随地看到什么想买的就假装去买就行了,物质实相不是真的,只有想象是真的,精神消费他会把你带往无相布施,让你福德更大,精神消费是越花越有的补充,因为你没有那么多时间,每天不会真花那么多钱;
只做功课, 静待花开
但行好事, 莫问前程
勤而行之
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