10.7齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
译意:
斋戒沐浴的时候，一定要有浴衣，用布做的。斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，居住也一定搬移地方。
“齐”通“斋”，也就是斋戒。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。
在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。
穆斯林所遵循的伊斯兰斋戒制度，从日出前开始直到日落后，停止饮食，并且克制情欲。伊斯兰教认为，斋戒的意义在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善等。有回民区的朋友，年年的斋戒日也都是严格遵照祖训来的。
前面《述而篇》里有记载“子之所慎，齐，战，疾。”在孔子眼中是一直十分重视这个斋戒的，与战争、疾病并列的地步。
因而他在斋戒时有着非常严格的要求，在斋戒前沐浴时要换干净的浴衣，浴衣一定用布所做，简单舒适素简为宜。饮食上也多与平时的习惯不同，不喝酒不吃肉，不吃带辛辣气味的调味类蔬菜，如葱蒜等物是忌用的。这时段的居住和生病时一样，也要搬离平常居住的卧室，不与人同居。
通过这些斋戒时必做的这三个细节:服素、食简、禁欲，说明孔子对待此事的诚心诚意与恭敬谨慎，表明他严谨守礼的这种生活态度。
看似是固守成规，规矩很多，但这种形式不是展示于人前做给别人看的，而是自身内在的体现，更多的是对这种斋戒行为本身的敬畏之心。无论是躯体的洁净，饮食的简易，内心的去除私欲，都回归到原始的简单素朴的状态。
明·张居正：“明衣是洁净的衣服。变食是变其常日之食。迁坐是移其常处之地。圣人祭神如在，故其谨于斋戒如此。”
祭神如神在，斋戒就从内到外保持心灵的澄明清净，不为繁琐的事务所扰，如此时不时地净涤心灵，去除烦扰。
人生的每个阶段，每一种作为在很多时候都被圣人提升到潜移默化的修身养性之中。
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