改造有感1
当我读到秦兆阳先生的《改造》一文时，首先是在心中造成了一种强烈的冲击感。“地主”原来还可以是这样的形象存在。家中的独苗王有德出生在富裕的地主家庭。从小便被父母溺爱，饭来张口，衣来伸手。优渥的家底，让她即使成家后也是巨婴般事无巨细，被妻子母亲照顾。
令人感到诧异的是，文章内容关于王有德形象的描述便开门见山的以小土鳖财主来总体概括。不是一毛不拔，蛮横压榨与当地农民相互对立的矛盾关系，地主王有德一开始便是农民暗地里的讨论的笑话字典，以字典为索引，用列举条例的方式一一讲述关于王有德发生的一件件让人忍俊不禁之事。
文章的发展在于解放后人们对地主王有德的批评与改造，有趣的不是以往我们所了解的——农民们纷纷在批斗中义愤填膺，上台对榨取他们劳动成果的奸诈地主进行有力的报复。
而走上台控诉王有德的事迹时，多是一些鸡毛蒜皮的小事，关于要饭扫粮食等等。当我读到这部分禁不住思考，在那个年代，地主与农民的关系是否真的有那么尖锐?那个吸血的地主形象似乎感觉并没有真实存在在历史当中，农民和地主似乎可以和谐相处。心中不断产生疑问，查阅了相关资料。
其中秦兆阳先生关于《改造》一文的自我批评引起我的注意。这篇文章大约写于特殊时期，主要讲述了自己关于王有德的这个地主形象塑造的不完整性，他检讨自己没有突出地主残酷欺压农民的本质，对意识形态没有起到积极作用。当代文学作品得发展常常与时政有着密不可分的关系。不可能完全脱离政治而存在，在当时的社会背景之下，大多数作者笔下塑造出的地主与真实历史中的地主有什么样的区别呢？
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