慈悲的天空下，信念并不孤单，前行，不是为了快乐！- 叶沙野
本周文章来自俱乐部书友叶先生近期的一次旅行日记。当我问他：“不是为了快乐，那是为了什么？”他说：“是为了明白快乐是无常的。” 是啊，世事无常才是常。
希望各位读者朋友也能从这些文字和图片中找到内心的安宁与喜悦。以下为原文！
曾读过宗萨钦哲仁波切的《不是为了快乐：前行修持引导》，仁波切说过：我们总是把不快乐当作坏事，千方百计想要逃避它。然而，我们却常常失望地发现，种种抓取快乐的努力终究是一场徒劳，我们的快乐转瞬即逝，不被确保。
一直有这样的思考：智者世界里的快乐又是怎样的快乐？缘此，一直向往诞生过无数高僧大德的藏地，尤其想探访充满传奇色彩的格萨尔王第一宫殿绒戈寺。
放下忙来忙去的世界，来一次不是为了快乐的旅行，决计赶在莲师法会结束前探访位于德格县的岭苍绒戈寺。
从深圳飞到成都，才发现第二天没有成都到格萨尔的航班，无奈，只能包辆车前往。
一路扫码，一路颠簸，一夜高反，抵达岭苍绒戈寺时，已是破晓时分。
当晨曦从薄雾中喷薄而出时，我看见了寺院的金顶，那一刻，内心瞬间变得寂静，思绪也定格在眼前祥和的图景里，所有的不安，所有的困倦，所有的不确定都消失殆尽，我似乎体验到陌生而又神往的快乐。
稍作安顿，我就迫不急待地循着法器的鼓乐声，向寺院方向拾阶而上，高反的不适让我的每一步都很沉，但，内心的喜悦让我亢奋。
岭苍绒戈寺，是一座近千年的古寺，是格萨尔王的众城之首“狮虎龙宫”（藏文即森宗达则）的初建圣地遗址，也是格萨尔王的第一座宫殿。绒戈寺建在一座圣山上，此山又被称之为“铜色吉祥山”，是莲花生大师以及君臣二十五弟子加持的殊胜圣地。
邬金莲师的化身伏藏大师秋吉林巴的传记中提到：
格萨尔王曾亲自带兵消灭四大魔王后将魔王的头颅带回，压在宫殿之下。秋吉林巴曾让人在宫殿旧址的墙角挖出大如酒缸的魔王头颅，并指出四魔伏于宫殿四角。秋吉林巴说若不重建宫殿，四魔将会给藏区带来不祥之兆。正是依此成就者的授记，狮龙虎宫殿（森宗达则）一直被历代格萨尔王家族视为“家”的地方。
格萨尔王是藏族人民引以为自豪的旷世英雄，一生戎马，扬善惩恶，弘扬佛法，传播文化。曾有史料记载格萨尔王家族有个特殊的标志，家族传承人的头盖骨上有天然显现的“阿”（ཨ）字。很有趣的是，在绒戈寺后山上也有天然显现的“阿”（ཨ）字。我特意来到寺院的后山看到了那个传奇的自然显现文字。虽历经万年风霜，此景仍让我激动不已，多么神奇、殊胜的地方，是加持，是力量，也是智慧的昭示。
到寺院没多一会儿，盛大的金刚舞法会开始了。广场鼓钹齐鸣，号角声低沉回荡，寺院中央广场四周聚集了很多藏民，粉红花瓣从天空中散落而下，僧人们头戴各类法王金刚、五趣众生的面具，身着法衣，手持法器舞动。其身形手势、肢体动作都表达着佛法的种种密意，配合着震撼的宗教音乐将法会推向殊胜庄严的境界。
听寺院的一位堪布介绍，其中几位喇嘛头上佩戴的面具和法舞的服饰已有几百年历史。其中有一套黄色服饰印有五爪龙图案，这是明朝皇帝将自己的御用图案供养给绒戈寺的。
金刚舞又称金刚法舞，是甚深密法。通过极为精致、复杂的表演形式来传达和显现无上的密宗奥秘。对于密宗的修行者，都相信它具有“见即解脱”的功德，这是一种修行仪轨，以身、语、意三密相应的仪式化表演，达到净化心灵的目的。
在观看法舞期间，我遇到了格萨尔王第66代后嗣昂翁彭措多登翁加（下图左一），一位温文尔雅的中年藏人，他的普通话讲得很好，攀谈中他说到了寺院的历史，他说历代格萨尔王的后裔一直视岭苍绒戈寺为自己的家庙，他们祖祖辈辈都在供养绒戈寺。
和虔诚的藏民一起跪坐地毯上观看金刚舞，我深深地吸了一口气，面对法座上的智者，双手合十，心间的澎湃化作温暖，庆幸生命里的遇见。
舞会结束后，我随着人群走到大殿前广场，抬头望去，雪山巍峨壮丽，天空湛蓝如洗，飞鸟在空中自由地盘旋，或向远山飞去，或低飞探望，或停栖金光闪耀的佛殿檐顶。
我想，自在不过如此，清净不过如斯，是无数修行者清净心愿的福佑，人们得以安定、健康地生活在这块土地上。
慈悲的天空下，信念并不孤单，前行，不是为了快乐！
-THE END-
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