圣人说：君王所争的是天下，诸侯所争的是疆土，士大夫所争的是权利，仕人所争的是地位，百姓所争的是衣食。其所争虽有不同，这都是为了私欲。
那么，众人所有的争是对是错？
其实，无所谓对与错。
因为“对”和“错”这两个字本身就是绝对的词语，角度不同，得出的结果不同。
任何事物都是一体二相，所以，我们只讨论有利的一面和不利的一面，挑重点的方面看，接下来是引导。
古代的“争”是私欲。
那么，现代的“争”呢？
比如，想要大的房子、漂亮的车、好看的衣服、赚更多的钱等。
这些不也是争吗？
是争。
那么，人活着不就是为了“争”吗？
《道德经》说：
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
自然规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，是减少不足的来奉献给多余的。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
“道”是什么？
规律。
掌握规律有什么用？
不争而争
不去争却能得到争的结果。
举个例子：
很多人挣钱是跪着挣钱。
但，掌握规律可以“站着把钱挣了”。
这么神奇？
看似神奇，其实不神奇，按照规律做事就会顺其自然的发生。
那么，掌握规律的人不去争房子、车子、衣服等物质吗？
从结果来看，也是“争”，但这种“争”是以“不争”的方式。
什么意思？
一般人的争是：
眼里只有钱、房子、车子等，这些是他们的奋斗目标。
当这些物质东西成为目标之后，他们的所有行为都会围绕着这个目标去行动，目标是他们第一重要的事情。
那么，仁义道德、礼义廉耻，可能都要为其让路，如果不能让路，只能说明，利益不够大，只要利益够大，统统都可以舍弃，这是这种人的人性规律，不以意志为转移。
因为你的意识结构就决定了，你必然会做出那个选择。
但是，这个世界是有规律的，即使你的目标感再强，行动力再强，只要是你的目标是这些物质的东西，即使你短期内真的获得了这些，真的争到了这些，请不要沾沾自喜，当你把眼光放得长远一些，你就会发现，人终究逃不过规律的限制。
只不过人们把种规律的结果称之为“命运”。
请记住：不是命运对你不公，即使你付出了很多，跪的很辛苦，但是，你走的规律是有问题的，这最终也必然造成那样的结果。
痛苦不能造就美好，美好才能造就美好。
为什么说掌握规律能站着把钱挣了？
因为掌握规律的人，掌握财富法则的人，知道这个世界运行的底层逻辑，知道这个世界的本质。
所以，他们不会把获得物质和财富作为自己的目标，他们追求的更多是精神的富足，他们获取财富和物质的方式是利他。
《道德经》说：
既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。
越是做那些对别人有益的事，自己也会变得受益很多。尽力的给与别人，自己却变得越来越多。
所以，当你追求的不是钱、房子、车子等，你按万事法则，按照规律做事的时候，你反而会获得钱、房子、车子这些物质。
具体怎么做？
这是一个比较大的课题，为了更好的揭示规律，为了大家更好的受益，我接下来会开设《道德经》智慧之销售规律、《道德经》智慧之财富规律、《道德经》智慧之人性规律等课程，里面既讲原理、规律，又讲方法、心法。
有人会问：不就是卖课吗？
“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”，这是强者文化，这是精英文化。很多好的东西，你不花钱，你不会重视。
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