先说一个我发现的自己的变化吧。我现在好像不再喜欢推荐别人炒股了，也不再随时的推荐别人多读书了。因为我发现一件你认为好的事情，他不是适合所有人的。投资和读书都是件好事，但对于不具备投资基本常识的人来说，你推荐他炒股就是在害他。不只是赚不到钱的问题，大概率还会赔钱。每个人的自身条件不同，那么他所能从事的工作也不同。错不在他人，而是在我没有看到这个差异，所以才导致我曾经犯的错。
再说读书，读书是件好事，这应该是大家公认的。如果不是，大家也就不会去要求自己的孩子好好学习了。我想不管是哪个阶层的人，还是什么文化水平的人，应该没有一个人不希望自己孩子好好读书的。但读书这件事对于孩子和成年人是不同的。孩子的读书学习侧重于基础知识的学习，而大人的学习更侧重于实用性，是要解决实际问题的。这里面就有一个问题，读书见效的周期太长了。你看一个孩子成长的周期就可以看出来。从小学到大学至少需要十六年的时间。成年人虽然有了基本的知识储备和经验，但要通过读书获取改变，也还是需要以年为单位计算时间的。成年人有时间，同时又缺时间。成年人的问题大都是眼前的问题，是需要立刻马上解决的问题。很少有人可以坚持等几年时间去获取一个改变。同时读书又是一个非常耗费时间的事情。每天为了衣食住行奔波劳碌时间还不够呢，哪里有时间去读书啊！同时读书又是一个存在很大不确定性的事情。不是说你读书了，就一定可以带来你想要的改变。他和你读什么书，你自身的条件状态，和外界环境都有很大关系。为一件不确定的事，去付出大量时间，对于大多数人来说是不划算的。
所以我现在不随意的推荐别人读书了，因为读书解决不了绝大多数人的问题。能通过读书改变自己，改变生活，有时还真是需要运气。这里面好像是有个循环，还是一个看似死循环的循环。没有一个机缘巧合的外力打破他，我想我们自己可能一辈子也打不破。
我们成年人就好像一台被动的机器，被身上的责任与义务，还有我们的各种欲望在推着走。为一家人的衣食住行考虑，为自己各种不断膨胀的欲望努力挣钱。根本没有时间停下来思考我到底想要什么样的人生，我到底想要过什么样的生活。有个比喻叫“仓鼠之轮”，我们就像是跑轮上的仓鼠，每天累死累活的在上面跑，最后还是在原地不动。驱动我们那样做的一个最大动力就是欲望，我想要更大的房子，更好的车，更多的钱。钱还没挣到手，早已规划好了他的去处。挣再多的钱，也赶不上我们膨胀的欲望。
只有突然的一个外力，让你的跑轮停下来，你才有机会去思考。比如突然出现的人生变故，亲人的生老病死。只有这时候你才发现，这特么就不是我想要的生活。
当然了，人生根本就没有一个标准答案。你必须如何的过一生才是正确的。有远大理想与抱负和浑浑噩噩的过一生又有什么区别吗？我所想的也只是由我的经历决定的。我可能自以为是认为我逃出了我认为的那个仓鼠之轮。但你就确定你不是进了另一个仓鼠之轮吗？我们的存在意义可能就是通过做那个仓鼠，不断的跑，为这个世界提供动力。我们说的社会的发展进步不就是来自我们欲望的驱动吗？只是我们各自的欲望各有不同罢了。我自以为是的价值追求，不也是一种欲望吗？而不同的欲望之间又有什么本质区别吗？我们生理上的欲望是为了繁衍，我们求生的欲望保证了人类的存在，我们对于名利的欲望又促进了社会的发展。我们本身就是由这些基础的欲望驱动的。
就算是马斯洛提出的需求理论，也不是人们的不同层次上的欲望吗。只不过越往上的欲望，在给你带来自身满足上，还会为他人创造一些价值。
每个人的追求都有一定的独特性，你不能将你的追求强加于他人。你对他人的影响只能是来自他人的主动接受。你通过你的行为创造价值，他人通过你的行为看到他所需要的。我们的存在相对于他人只是一种外在环境。别人是否选择注意到你不只是跟你有关系，更主要的是他自身愿意关注什么。我刷抖音都是看到不喜欢看的，习惯性的要点一下不感兴趣。我不感兴趣的，就算进去我的视线，我也要把他踢出去。
我向他人推荐一些东西，无非是想影响他人，或是让他人注意到我的优势。我的目的与他人的目的是不一致的。你自以为的为他人好，其实根本还是为了自己。所以你才无法站在他人的立场上去考虑问题。对于一个于人于己都没用的事，所以你也就不要干了。专注于自己的事情，努力的把他做好。你的一个价值就是做好一件事，最好能把他做成一个标志。到那时，有需要的人，自会选择。我们能帮助的，拯救的只是我们自己，而对于他人的影响只是这个过程的副产品。
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