冰雹之灾！（Hailstorm!)

冰雹之灾！（Hailstorm!)

        我所爱的耶和华啊，我要赞美感谢您！看见法老和他的臣仆如此的悖逆！您依然给他们悔改的机会。主啊！我们也是如此的不堪，竟蒙您如此的拣选和赐福！我怎不感恩和赞美呢！

        这几天按着圣经的记载耐心的写十灾，也不赶现在流行的时髦～“地摊经济”，脚踏实地的做我的公众号，写我在主里的以勒！感谢您赐给我安宁！

        今天已经是写到第七灾了～冰雹之灾！我们先来看视频，科普一下冰雹的小知识点，但愿可以帮助到你，我们一起学习各样的知识，为主而学！

         

        看好了视频，再耐心的看一下文字对冰雹的解读！更要看看耶和华上帝降冰雹之灾的解读！愿主引领我们，使我们真知道祂！愿主开启我们使我们能看见！

      我们不要做一个孤陋寡闻的人，而是要做一个象保罗祷告那样的人，保罗所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多， 使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。(腓立比书 1:9-11 ）

       

        雹

      空中水蒸气遇冷结成的冰粒或冰块，常在夏季随暴雨下降。

      直径

      为5毫米至10厘米

      成因

      雷雨云中水汽凝华和水滴冻结结合

      形象

      以雹胚(霰)为核心，外面包有冰壳

 

  详细字义

    1. (形声。从雨,包声。本义:冰雹) 同本义 [hail]

    阳之专气为雹。——《大戴礼记·曾子天圆》。注:“阳气在雨,温暖如汤,阴。   

    气薄之不相入,转而为雹,盖犹沸汤在闭器而沈于泉,则为冰也。”

    寒水胜火,则为冰雹。——《素问·六元正纪大论》

    霰雪雨雹,一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

    2. 又如:雹霰(冰雹夹杂雪珠而下)

    3.明王志坚《表异录·象纬》：“ 关中 谓雹为白雨。”

  《中国谚语资料·农谚》：“六月六，白雨足。”原注：“白雨，即雹。南方称

  雹为白雨，盛夏益多。”

  常用词组

  1. 雹灾báozāi

    [disaster caused by hail] 冰雹所致的自然灾害

  2. 雹子báozi

  [hail;hailstone] 冰雹的通称

  古籍解释

  康熙字典

  【戌集中】【雨字部】雹 ·康熙笔画：13　·部外笔画：5

  〔古文〕𩅟𩆗𩇌《唐韵》蒲角切《集韵》《韵会》《正韵》弼角切，𠀤音㩧。

  《说文》雨冰也。《大戴礼》阳之专气为霰，隂之专气为雹。霰雹者，一气之化也。

    《注》阳气在雨，温暖如阳。隂气薄之，不相入，搏而为雹。故春秋榖梁说曰：雹者，隂胁阳之象也。

    《埤雅》隂包阳为雹。申丰以为古者藏冰固隂，沍寒而无雹，盖阳无所洩，雹之所以生也。雹形似今半珠，其粒皆三出。雪六出成华，雹三出成实，雹冰之馀，造化权舆。曰：雹者，雨之冰也。

        又曰：北方之气，云雨雹霰雪。《礼·月令》仲夏行冬令，则雹冻伤谷。

    《注》子之气乗之也。阳为雨，隂起胁之，凝为雹。《左传·昭四年》圣人在上，无雹。虽有，不为灾。《韵会补》洮岷闲，雨雹曰白雨。

      又曰硬头雨。宋绍兴十七年，临安雨雹，太学屋瓦皆碎。学宫讳言雹，遂称硬雨。

        又《集韵》蒲沃切，音仆。义同。[2]

        自然界中的冰雹

        直径为5毫米至10厘米的落向地面的冰球或冰块叫雹。

      成因

      冰雹是雷雨云中水汽凝华和水滴冻结相结合的产物。直径小于5毫米的小冰雹又称冻雨或冰丸。雹形成时需要有强上升气流的对流云（如积雨云），因此常伴有雷暴。

       

   

      形象

      雹以雹胚(霰)为核心，外面包有好几层冰壳。雹的密度大致在每立方米300千克至900千克之间，平均为每立方米700～800千克，大冰雹的降落速度可达每秒30米或更大。

      大雹块中透明和不透明的冰层交替出现。这是由于冻结率不规则所造成的。在温度略低于0℃的区域内，冻结缓慢，渗杂于其中的空气能够散出，形成透明的纯净冰。

        随后雹块进入冷得多的区域时，冻结迅速，就会加杂空气而形成白色的冰层。曾经在雷暴时降落过直径15厘米的雹块。

      雹暴在中纬度地区最常见，往往能持续15分钟左右，一般出现在中午到傍晚。

        产生冰雹的积雨云升降气流特别强烈，这种积雨云也称为冰雹云，它们一般多出现在暖季，在阳光强烈的暖湿季节最容易发生。

      那时空气中含的水汽很多，而且低层大气又易被太阳晒热的地面所烤热，形成下热上冷的很不稳定的空气柱，从而发生强烈对流，并发展为生产冰雹的积雨云。

      这种云中的上升气流很强，足以支持云中增大的冰雹块，所以能使云中的冰雹随气流升降，不断与沿途的雪花、小水滴等合并，形成一层层透明与不透明交替层次的冰块，当它增大到一定程度，上升的气流无法支持时，就降落到地面上来。

      冬季地面接受太阳的热量少，引不起强烈的对流，而且空气干燥，即使发生对流，也不易形成积雨云。这就是雹为什么出现在暖季而不是冬季的原因。

      夏天地面很热，但在云的底部只有20℃；在云的中部（4000米高处）温度已经在零下了；一块冰雹云的云顶可以伸展到距地面1万米以上，所以说空中有充分厚的低于冰点的低温区可以孕育冰雹块。

      美国科学家保留着1970年落于堪萨斯的一块冰雹，它重0.75公斤，直径达14.4厘米。

        危害

        降雹形成的灾害虽然是局部和短时的，但后果是严重的。降雹对建筑物和农作物有极大的破坏性，会砸坏农作物、果园、房屋和其它设施、设备，致人畜伤亡。

     

      雹害的轻重，取决于冰雹的破坏力和作物所处的发育期。冰雹的破坏力决定于冰雹的大小、密度和下降的速度。

      可分为轻、中、重 3级：轻雹害的雹块直径约为0.5～2.0厘米；中雹害的雹块直径约2～3厘米，雹块盖满地，农作物折茎落叶；重雹害的雹块直径3～5厘米或更大，雹块融化后地面布满雹坑，土壤严重板结，农作物地上部分被砸秃，地下部分也受一定程度伤害。

        防御措施

      ①掌握地区内冰雹的气候规律，合理安排种植制度，使作物主要生育期避开多雹时期。

        ②植树造林，改善生态环境，使大气下垫面温度变化趋于缓和。

        ③做好降雹预报，以便及时采取应急措施。

      ④受害后，对能恢复生长的作物尽量抓紧时机中耕松土，破除土壤板结，提高地温，结合浇水灌溉追施速效肥料，以促进作物迅速恢复生长。

        本草纲目描述

      释名：雹是天地阴阳之气相搏而形成的，是不平和的气汇聚的结果，就是从天空飞坠的冰块，小的如弹丸，大的像斗升。

        性味：味咸，性冷，有毒

        了解了好了冰雹的知识点，为小时候下冰雹的时候，还偷偷的吃过冰雹感觉不舒服，没有人告诉过我冰雹竟然是有毒的，现在在看文章的你，是否可以分享一下给你的亲朋好友呢？

    不要再走入“品尝冰雹味道”的阶段，相信他们因为你善意的提醒，会感谢你的，如果不感谢你又何妨！至少心里得安宁，不是吗？

        人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。(雅各书 4:17 ）

        因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 (彼得前书 2:15 ）

        我们要做一个行善的人，也要做个智慧人哦！

        我们一起来看神的话吧，打开圣经出埃及记9:13～35节，耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华－希伯来人的　神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。

     

      因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。

      其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。

      现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。

      但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”

      摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。

      在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

 

      法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”

      摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华　神。”（ 那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）

      摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。

        从这段圣经我们看到，出9:13～17节这段经文起着承上启下的作用，耶和华明确的告诉法老，前面降六灾的原因，还特别强调，如果耶和华要取法老的性命也是易如反掌的，为什么没有取法老的性命，圣经16节讲的很清楚，第一是特要向你显我的大能。

      第二是要使我的名传遍天下。意思是你真的以为你是谁了？！哎！法老心的刚硬可见一斑！法老不是不怕死，灾难来了，他就求摩西为他祷告！灾难一过他又故伎重演！可怜之人必有可恨之处啊！求主赦免我们！我们心里都有个可怜的法老！

        好吧，我们一一的来解读这处圣经吧，可以警醒！

      9:13-35 第7个灾难——冰雹: 冰雹是从“冰冷”之意的希伯来文一词而来。指像石头一样坚硬的冰块儿。这种冰雹常常发生在冬季(12-4月),伴随着雷电砸向地面,给农作物带来极大的灾害。

      这里的冰雹成为神审判的工具,威胁着人类和动物的性命,成为埃及有史以来空前绝后冰雹的大灾难。从此,在圣经中把冰雹视为神刑罚的标记和审判的工具(书10:11;该2:17;启8:7;启16:21)。从中我们再次认识到,对顺从神话语的人来说,自然界将成为他们的助手。但是对那些顽固到底的人来说,自然界可能成为他们的灾难。

        9:13-21 灾难的目的和原因: 在具体地行某种灾难之前,说明降下灾难的目的和原因。除第3,6,9个灾难,在其他的灾难之前都记录了这种警告之言。

        9:13 容我的百姓去: 神一直坚持要求(5:1;7:16;8:1,8:20;9:1)。对法老来说再没有要求比这个更可怕了。从中可以看出,一定要把自己的百姓从撒但的捆绑中解救出来的,神不变的慈爱。

        9:14 你: 这句话意味着,残酷的灾难将给法老带来无比的痛苦,而且在这场灾难中他会像小孩子似的惊慌失措。指出悖逆神的人将要面临悲惨的下场。

        9:15,16 神在多次灾难中没有立刻夺走法老性命的原因,有以下两点:①让法老亲身体验一下神的大能,让他明白悖逆神的后果是多么惨痛;

      ②让那些不知耶和华之名的列邦各国,通过埃及所受的灾难,记住耶和华神的名和其大能。

        从这种意义上看,这十大灾难是对列国宣布,唯有耶和华才是掌管一切的真正的神。

        9:19-21 对性命的警告: 生与死的界线在于,对神话语的顺从与否。这是超越时代适用于所有人的真理。

      罗得的女婿把神的话语当作笑话,所以难免一死(创19:14);而妓女喇合凭信心,从死亡中和家族一起被得救(书2:11;书6:17)。因此,神的震怒中同时又包含着对那些敬畏神的人的无限怜悯。

      9:22 你向天伸杖: 暗示灾难是从耶和华而来(7:20;8:17)。

      9:23 打雷: 字面意思“声音”。这是指“神的声音”(19:19;诗18:13),是神审判的吼声的意思。

      因为雷声表示神对人类的审判,所以最能生动地表现神的伟大。有火闪到地上: 意味着闪电不仅划过上空,而且击到地面上好长时间,所以有火灾发生。

      9:24 火指频繁的闪电看似形成了一团火。形像地描绘了冰雹灾害的强烈性。

      9:26 从以下几点中可以再次看到,降在埃及的灾难绝非偶然,一切都是从耶和华而来:①在预告的时间内降临;②局限在预告的范围;③以预告的形态,超越了自然的法则。

      9:27 这一次我犯了罪了: 法老的这句话不是发自内心的,而是由于惧怕雷电交加的冰雹而说出来的。在神和法老之间不是一种信和爱的关系,而是力和力的对立。所以法老怎么可能做出真诚的悔改呢？< 路13:1-9,关于悔改>。

      9:29 全地都是属耶和华的: 摩西用这句话明确地宣布,世界的统治者究竟是哪一位(诗24:1)。作为大国的王法老一直认为自己是“神的儿子”,摩西的这句话对他是极大的打击。

        9:30 对神真正的畏惧表现为,顺从其诫命。所以没有顺从的恐惧犹如魔鬼一样,因为魔鬼在神的权能面前也会发抖(可5:7;雅2:19)。

      9:31,32 作为对9:25节的补充说明,在这里描写了对农作物的损害程度。同时通过本节的描写,我们可以推算出这场冰雹灾难是在什么季节发生的。

        埃及大麦的发芽时期和麻花盛开的时期差不多,大概都在1月末到2月初。麻是埃及人最喜欢的布料之一。特别是祭司只能穿麻布衣,所以埃及人大量种植麻,而且其种类也非常繁多。

        大麦: 是埃及人最普遍的饮料之一啤酒的原料。有时穷人用其做面包。小麦和粗麦: 大麦的成熟期比大麻晚将近1个月。因此,大麦的收割期是3月末,而小麦的收割期是4月末。这里的粗麦指埃及人喜欢吃的面包的原料——天蓝大麦。

        9:35 正如耶和华借着摩西所说的: 和3:19;4:21;7:4中的预言一样。

       

        已到午夜时分，明天又是主日崇拜，只能就此搁笔了！上帝赐福明天的事奉！赐福敬畏上帝的人！阿们！

冰雹之灾！（Hailstorm!)

        欲知后事如何，且听下回分解！