“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”的区别与典故

作者：民国史学者、专栏作家王凯

弄璋是个书面语，指生下男孩子。璋是上圆下方的玉器，整个的叫圭，半个的叫璋。古人爱将玉器给男孩子玩，寓意是希望将来能像玉一样有出息；而弄瓦则是指生下女儿，瓦是原始的纺锤，古人把纺锤给女孩玩，希望她将来能胜任女红。

从以上含义我们很容易得出答案，弄璋之喜就是庆祝人家生了儿子，弄瓦之喜则是庆祝人家生了女儿。为此还衍生出两个灯谜：1、弄璋之喜（打一字），谜底“甥”；弄瓦之喜（打一字），谜底“姓”。

弄璋之喜和弄瓦之喜这两个成语出自《诗经·小雅·斯干》，原文是"乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦"。

这两个词语的含义和出处弄清楚了，但总让人感觉有些不舒服，总觉得有些重男轻女的意思：生了儿子给宝玉，生个女儿就给个干活的纺锤，这是什么逻辑？

聂华苓的母亲生了儿子汉仲，才有了活下去的力量

恰好手边有本聂华苓的《三生影像》，开篇就讲述她母亲的故事。聂华苓母亲和丈夫结婚后，才发现丈夫已有妻儿，她心灰意懒，直到生了星相家预卜的能“安邦定国，官居一品”的儿子汉仲，才有了活下去的力量。聂华苓在书中这样写道：“汉仲周岁那天，家里大宴宾客。他戴着长命百岁的大金锁，天庭饱满。……一个小婴儿，四平八稳坐在太师椅中，仿佛已知道自己对母亲多么重要了。”

可见在那个时代，生儿子是最重要的事儿，难怪有“弄璋”和“弄瓦”之别了。