公平正义是最不该执着的事情，世间最大无非天地，然而天地不仁，以万物为刍狗，我们生来就不公平，国家政治也是加大这种不公平，来驱使人性的竞争，提高社会经济，公平正义从来都是理想层面的东西，我从来不认为公平正义不该是这个社会所倡导的，我只是觉得当公平正义成为一种社会不稳定因素的时候，我们不该那么的执着。
当人入世越深，就越感觉到曾经理解的公平正义，总是被现实无情的践踏，不管多少次在公平正义面前受伤，却也无法剔除这种深入我们骨子里面的公平正义感，它让我们愤怒，怨恨，嫉妒却又无益于生命的积极向上，如社会资本分配，政策执行从来都不是公平的，政治本来就是邪恶的，充满着各种的欺骗，套路，专制，所以虽然我们国家变得富有，我们的政府干了很多实事，人们的幸福感却不高，因为我们骨子里面的道德感太强了，活的很压抑，执着，固执，无法适应变化，殊不知不公平和残忍才是社会的本质，于是我想起了我爷爷，从来不做官，但是从来不怕官，从来不做恶人，也从来不怕恶人，我父亲常说，恶人总能比老实人能获得的利益更多，资本家、商人都是伪善其表，奸恶其本，但是父亲他的一生也是吃喝嫖赌的事从不沾，坑蒙拐骗从不做，不经商不做官，却也只是活得很压抑和平庸，于是我陷入了对于道德伦理的深思，公平正义，仁义礼智信，这些东西从何而来，是非对错从何而来，我们的痛苦从何而来？
我们无法停止的评判和执着，纠葛于是非对错，善恶好坏之类，然而这些思想从何而来，父母的整日的教导和学校的教诲，来自周围人的影响以及集体意识的框架，我们自出生以来，总是这样无意识的被灌输这些先入为主的文化和理念“公平正义，仁义礼智信”
然而父母，学校，集体，社会所推崇的道德，都只是来源于圣人的笔下，孔子，朱熹，老子，韩非子，马克思等，他们的思想传承了上千年，敢为天下先，确立一种新思想体系，在上千年来影响历史和每个人，他们奠定了人思维里面的是非对错，善恶好坏的标准，追求和信仰，然而似乎所有的思想家都忘了2个关键的因素，第一即人性，第二是变化，道德不能去限制人性，是非善恶永远都是循环变化的，我想这一点王阳明的思想比较好，“心即理”人性即是天理“无善无恶心之体， 有善有恶意之动”，本无善恶，只是内心的变化，试着想一下，圣人以前我们都能自由自在的活，没有道德的禁锢，那是一种什么样的体验，不可想象的自由与邪恶，我自圣人之后，无法度圣人之情怀，更无法超越圣人，或许我们需要圣人之道，他们的思想是为政治统治，也是对社会文明的探索，保证了社会的和平与稳定，却又禁锢了人性和变化
在我看来西方文化更加的注重人性和变化，更加基于现实和自身，而不是空谈理想、信仰、境界和情怀，在西方科学盛行的今天，我们更应该放下对于道德感的执着，追求自由，实现自我，这才是对人性的尊重，接受变化，接受现实，才活得真实。
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