哲学一词是个舶来品，但这不意味着中国没有哲学，相反中国的哲学自先秦一直延续。

我们虽然没有哲学这个概念，但哲学思想却散见于经史子集之中。

文史哲从来不分家，知道中国哲学，再去看中国历史和文学，可能会有豁然开朗的感觉，毕竟思维决定行为嘛。

而这本《西南联大哲学课》就是一本帮你理清中国哲学思想和历史的通识课本。

友情提示：本书为冯友兰、贺麟和汤用彤在西南联大任教时所著，行文风格半文言，所引典籍没有翻译和注释，阅读时需要有一定的文言文基础。

中国两千年的封建王朝，外儒内法的封建思想制度自汉一直延续到清。

可以说法家思想自战国就一直贯穿了整个中国古代史，我们之所以是现在的大一统国家，离不开法家所奠定的基础。

接下来就说一说我最喜欢的法家。

1.变古

中国历史上有很多次变法，或成功或失败，都在历史上产生了深刻影响。

每一次的变革都基于当时不得不变的困局。

而我们所熟知的这些变法家，基本都是法家理论的拥护者。

法家的历史观就是要变古。

治世不一道，便国不必法古。

在法家看来，一切法度要符合当时现实政治及各方面的趋势，不能一成不变。

在《韩非子》中用了一个寓言故事来形象地阐述了这一理念。

守株待兔的人，不可能再等到撞树的兔子，而一个国家也得因时制宜才能长远。

2.势、术、法

还记得当年看《铁齿铜牙纪晓岚》时，很多人在讨论乾隆为什么要用和珅，其中一种说法就是帝王权衡之术，皇帝并不是不知道他贪，但出于权衡的目的，要给纪晓岚这一类的官员树立一个对立面，大臣不齐心，则皇帝的宝座就稳了。

而帝王的权衡之术就出自法家。

法家有三派：重势、重术、重法。

慎到重势；申不害重术；商鞅重法；而韩非集三派之大成，又以老学荀学为根据，自成一家。

所谓重势，即君王有威势，方能御下。宋太祖杯酒释兵权，如果换一个威势不足的皇帝，恐怕不是释兵权，而是立马起兵了。

至于术和法，君执术，以官位相授，循名责实，生杀大权尽在掌握；臣师法，法令既颁，则赏罚皆依法而行。

故君无术则弊于上，臣无法则乱于下。

法家主张赏罚分明，尊贵如太子嬴驷，只要触法也照样惩处。

即便贵族阶级有特权，可以减轻责罚，统治者也专门制定法律让特权合法化（盖上遮羞布），如“八议”。

在之后漫长的封建王朝历史中，势、术、法就是帝王手中的权柄，三者并用，以维持国家秩序、帝王统治。

本书一共分为6章，时间跨度从先秦直到清代，内容有子学、经学、玄学、佛学、理学、道学等。

如果你能静下心来细细研读，你会发现，先哲们的思想博大精深，有些思想即便到现在，也不过时。

如果你想了解中国哲学，一定不能错过这本书！