一、思考应用
（一）思考
1.书亚人比勒达责备约伯说了什么？1/4
2.书亚人比勒达说恶人的亮光必要怎样？5/6
3.书亚人比勒达说恶人的脚步必要怎样？7/11
4..书亚人比勒达说恶人的力量必怎样？祸患要怎样？他的肢体要怎样？12/13
5.他要从所依靠的帐棚被怎样？带到哪里？谁必要住在他的帐棚里？他的帐棚必怎样？14/15
6.上下要怎样？他的什么必要灭亡？他的名字也要怎样？16/17
7.他必被从光明被撵到哪里？在本民中必怎样？18/19
8.以后来的要怎样？这是因为什么？20/21
（二）应用
书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
二、读经大纲
《第二轮：书亚人比勒达回约伯》
（一）责备约伯的话语——不尊敬人1--4
1、责备话语不谨慎1--2
2、责备话语攻击人3
3、责备话语带情绪4
（二）指出约伯的结局——不认识神5--21
1、没盼望——亮光必熄灭5--6
2、没安全——脚步必狭窄7--11
3、没供应——力量必衰败12--13
4、没产业——产业必撵出14--18
5、没后裔——本民必无子19--21
三、思考解答
1.书亚人比勒达责备约伯说了什么？1/4
答：你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢？你这恼怒将自己撕裂的，
难道大地为你见弃、磐石挪开原处吗？
2.书亚人比勒达说恶人的亮光必要怎样？5/6
答：恶人的亮光必要熄灭；他的火焰必不照耀。他帐棚中的亮光要变为黑暗；他以上的灯也必熄灭。
3.书亚人比勒达说恶人的脚步必要怎样？7/11
答：他坚强的脚步必见狭窄；自己的计谋必将他绊倒。因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。圈套必抓住他的脚跟；
机关必擒获他。活扣为他藏在土内；羁绊为他藏在路上。四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。
4..书亚人比勒达说恶人的力量必怎样？祸患要怎样？他的肢体要怎样？12/13
答：①他的力量必因饥饿衰败；
②祸患要在他旁边等候。
③他本身的肢体要被吞吃；
死亡的长子要吞吃他的肢体。
5.他要从所依靠的帐棚被怎样？带到哪里？谁必要住在他的帐棚里？他的帐棚必怎样？14/15
答：①他要从所倚靠的帐棚被拔出来，
②带到惊吓的王那里。
③不属他的必住在他的帐棚里；
④硫磺必撒在他所住之处。
6.上下要怎样？他的什么必要灭亡？他的名字也要怎样？16/17
答：①下边，他的根本要枯干；上边，他的枝子要剪除。
②他的记念在地上必然灭亡；他的名字在街上也不存留。
7.他必被从光明被撵到哪里？在本民中必怎样？18/19
答：①他必从光明中被撵到黑暗里，
②必被赶出世界。在本民中必无子无孙；
在寄居之地也无一人存留。
8.以后来的要怎样？这是因为什么？20/21
答：①以后来的要惊奇他的日子，
②好像以前去的受了惊骇。不义之人的住处总是这样；此乃不认识 神之人的地步。
四、应用解答
1、书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
答：（1）①说约伯是不知悔改的人，是恶人！
②这样的人会行在黑暗中，陷入网罗里、四面受惊敌、祸患临到他、生活无指望、他的名字必全然涂抹，无人纪念他，被世界抛弃，在本民中必无子无孙，在寄居之地也无一人存留。
（2）比勒达认为他有这样的经历是因为：
①他是不义之人
②他是不认识神的人
2、书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
答：（1）书亚人比勒达说约伯是：不知悔改，如恶人。
（2）这样的人会经历：
①活在黑暗中。
②陷入网罗中。
③四面受惊吓。
④生活无指望。
（3）比勒达说出恶人有如此经历的原因：不认识真神！
3、书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
答：（1）书亚人比勒达说约伯是：
① 恶人
② 不义之人
③ 不认识神之人
（2）书亚人比勒达说恶人会经历：
① 亮光必熄灭，火焰不照耀。（5/6）
② 脚步必狭窄，被自己绊倒；脚陷入网罗，四面受惊吓。（7/11）
③ 力量必衰败，祸患必等候。（12）
④ 肢体被吞吃，帐棚被拔出。（13/15）
⑤ 根本要枯干，枝子要剪除。（16）
⑥ 记念必灭亡，名字不存留。（17/18）
⑦ 必无子无孙，无一人存留。（19）
4、用书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
（1）比勒达认为约伯是恶人：
①没话且找话说的人（2）
②轻视污蔑朋友的人（3）
③不肯止住怒气的人（4上）
④唯我独尊自大的人（4下）
⑤活在黑暗困境的人（5/7）
（2）这样的人会经历：
①无数的网罗（8）
②可怕的陷阱（9）
③四面的惊吓（11）
④饥饿和祸患（12）
⑤遭天灾而死（13/15）
⑥断绝了后代（16）
⑦很快被遗忘（17）
5、书亚人比勒达说约伯是什么人？这样的人会经历什么？
答：①说约伯是恶人，并且咒阻他，光要熄灭，计谋必害自己，恶要受恶报。（1-10）
②恶人的经历。
被惊吓，因饥衰败，死亡吞吃，帐篷被占，枯干被剪，
结局：无名存留，无子无孙，使人惊骇。（11-21）
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