启示、时间与奇迹
T-1.II.1. 启示能暂时却彻底地消弭人的疑虑及恐惧。2 它反映出上主及造化之间原始的天人相通之境，这种关系会给人极其私密的创造感，致使人们企图透过肉体关系追求这种感觉。3 然而，肉体的亲密是不可能达到这一境界的。4 相形之下，奇迹则建立于地道的人际关系之上，帮你跟人建起真正的亲密关系。5 启示能促成你与上主的契合。6 奇迹则促成你与弟兄的契合。7 这两种境界虽不是出自意识的层次，但你仍能感受得到。8 意识能够导致行动，却不具启发的作用。9 你选择什么，就会相信什么，这是你的自由；而你决定怎么做则反映出你相信了什么。
T-1.II.2. 启示是极其私人性的，一经转译便会词不达意。2 为此之故，你无法用言语描述它。3 启示只会导向经验。4 反之，奇迹则能导向行动。5 因为它具备了人际关系的特质，对现世生活特别有用。6 对仍在学习阶段的人而言，致力于奇迹，成了非常重要的一课，因为一无所惧之心不会从天上掉下来。7 启示确实属于“言语道断”之境，因为你所经验到的爱是妙不可言的。
T-1.II.3. 只有启示值得你敬畏，以此心态面对启示才是最恰当且正确的反应。2 但是你不该以此心态对待奇迹，因为敬畏含有崇拜心理，意味着此人在造物主面前低人一等。3 你是一个完美的受造物，只有在完美的造物主前才应感到敬畏。4 因此，奇迹不过是平等的受造物之间表达出来的爱。5 平等的生命之间不该怀着敬畏，因为敬畏意味着彼此的不平等。6 因此，这也不是你对我应怀的心态。7 身为兄长者，经验比较丰富，理当受到尊重；他丰富的智慧，你也理当听从。8 他既是你的兄长，理当受到敬爱；他将自己献给了你，自然当得起你的奉献。9 我之所以配接受你的奉献，只因我先奉献了自己。10 我所有的一切，没有一样你不能得到。11 我所有的一切，也无一不是来自上主。12 此外，我一无所有，这是我们目前不同之处。13 就是这一点使我的境界对你而言仍是有待开发的潜能。
T-1.II.4. “除非经过我，谁也不能到父那里去”，这句话并非表示我与你之间，除了时间之隔以外，还有任何不同或差别；何况时间根本就不存在。2 这句话只有在纵向关系（而非横向关系）上头才会显出它的意义。3 我位于上主之下，你又位于我之下。4 在“上升”的途径中，我确实高你一层，若没有我，天人的距离会远得令你无从跨越。5 我一边身为你的长兄，拉近了你与上主的距离，我一边又身为上主之子，拉近了上主与你的距离。6 是我对弟兄的彻底奉献赋予了我掌管圣子奥体之责，是我使得圣子奥体重归完整，只因我身在其中。7 这和“我与父原为一体”的说法似乎有所矛盾；其实这两种说法只是由不同角度肯定了“天父最大”的事实。
T-1.II.5. 我能间接地为人激发启示的灵感，因为我如此贴近圣灵，随时觉察哪些弟兄的心境已能与启示相应。2 我便把启示由上而下地带给他们，这比他们由下而上地求取容易多了。3 圣灵乃是由上而下的交流媒介，是祂使得上主向你启示的直接管道通畅无阻。4 启示不是双向进行的。5 只可能由上主启示给你，你无法启示给上主。
T-1.II.6. 奇迹把时间的需求降到了最低的程度。2 不论由纵向或是横向来说，若想认出圣子奥体所有生命的平等性，好似得历经百千万劫。3 奇迹却能使人的知见瞬间由横向一跃而为纵向。4 这一跃，为施者与受者引进另一种时间序列，使他们加速超前，跳过原本需要历经的人生劫数。5 因此，奇迹具有废除时间的特殊功能，让人不再浮沉于时间的洪流里。6 行一个奇迹的时间与它的影响所及的时间毫不相干。7 奇迹足以取代千百年的学习过程。8 这是因为奇迹凸显了施者与受者之间完美的平等性。9 奇迹之所以能帮你缩减时间，在于它有摧毁时间的能力，故能为你消除某些人生劫数。10 然而，它必须在更广的时间序列中成就此事。
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