导言
T-in.1. 这是阐释奇迹的课程。2 是一门必修的课程。3 只有投入时间的多少是随意的。4 随自己的意愿并不表示你可以自订课程。 5 它只表示在某段时间内你可以选择自己所要学习的。6 本课程的宗旨并非教你爱的真谛,因为那是无法传授的。7 它旨在清除使你感受不到爱的那些障碍;而爱是你与生俱来的禀赋。8 与爱相对的是恐惧;但无所不容之境是没有对立的。
T-in.2. 因此,本课程可以简单地归纳为下面这几句话:
2 凡是真实的,不受任何威胁;
3 凡是不真实的,根本不存在。
4 上主的平安即在其中。
第一章 奇迹的真谛
壹. 奇迹原则
T-1.I.1. 奇迹没有难易之分。2 一个奇迹不会比另一个奇迹“更难”或“更大”。3 它们全是同一回事。4 全都表达了爱的极致。
T-1.I.2. 奇迹本身无足轻重。2 重要的是它的终极源头,它的价值超乎人间的评估。
T-1.I.3. 奇迹是爱的自然流露。2 真正的奇迹在于那能激发奇迹的爱。3 为此之故,凡是出自爱的就是奇迹。
T-1.I.4. 所有的奇迹都充满生命,上主则是生命的赋予者。2 祂的天音会明确而具体地指引你。3 祂会告诉你该知道的一切。
T-1.I.5. 奇迹是种习性,应是无心而发的。2 它不受意识的控制。3 有所拣择的奇迹容易受到误导。
T-1.I.6. 奇迹原是最自然不过的事。2 当它匿迹不现时,表示你的生活出了问题。
T-1.I.7. 奇迹是每一个人的天赋权利,但你需要先净化自己的心灵。
T-1.I.8. 奇迹具有疗愈作用,因它能弥补某种欠缺,使一时比较富裕的得以弥补一时比较欠缺者之所需。
T-1.I.9. 奇迹好似一种交易。2 这种交易就像所有具体的爱一般神奇,足以扭转人间一切的自然律。3 奇迹能带给施者与受者更多的爱。
T-1.I.10. 凡是利用奇迹来炫人眼目、诱发信仰,表示他已误解了奇迹的真正目的。
T-1.I.11. 祈祷是奇迹的媒介。2 它是受造物与造物主之间的交流管道。3 爱必须透过祈祷,才接收得到;爱也必须透过奇迹,才会具体呈现。
T-1.I.12. 奇迹属于一种念头。2 念头可以表达较低层次或是身体层次的经验,也可能表达出较高层次或灵性层次的经验。3 前者架构起一个物质世界,后者则创造出灵性的境界。
T-1.I.13. 奇迹既是开始,也是终结,因此它能够调整世界的时间律。2 奇迹始终在为重生的可能性背书;重生状似回归,其实它是向前。3 它能在“现在”化解“过去”的一切,因而也解放了“未来”。
T-1.I.14. 奇迹是在为真理作证。2 由于它出自内在的信念,故具有说服力。3 若缺了这一信念,它便沦为怪力乱神(magic),落入失心状态(mindless),因而产生破坏性,它等于反向使用了心灵的创造力。
T-1.I.15. 我们应把每一天都献给奇迹。2 时间的目的原是为了教你如何善用时间。3 因此它是一种教具,只是完成目的的一种手段而已。4 当时间一旦无助于学习时,便没有存在的必要了。
T-1.I.16. 奇迹是为你示范“施与受一样有福”的教学工具。2 它不只增强了施者的能力,也为受者带来了力量。
T-1.I.17. 奇迹超越身体的层次。2 它能瞬间转入无形无相之境,远离身体的层次。3 为此,它才有疗愈的力量。
T-1.I.18. 奇迹是一项服务。2 它是你能给人的至高服务。3 它是“爱邻如己”的一种途径。4 你会由此同时认出自己与邻人的价值。
T-1.I.19. 奇迹能将人心结合于上主内。2 这有赖于你们的同心协力,因圣子奥体(Sonship)乃是上主整个造化的总合。3 为此,奇迹所反映的乃是永恒之律,而非时间律。
T-1.I.20. 奇迹能唤醒人的觉性,看出灵性(而非身体)才是真理的祭坛。2 这一体认便足以启动奇迹的疗愈能力。
T-1.I.21. 奇迹是宽恕的自然结果。2 奇迹表示你领受了上主的宽恕,因为你已将宽恕推恩(extending)于人了。
T-1.I.22. 你若相信黑暗真的能够隐藏任何东西,奇迹便很容易给人恐怖的联想。2 你相信肉眼看不见的东西就不存在。3 这一信念为你否定了所有的灵性之见。
T-1.I.23. 奇迹为你调整了知见,使不同层次的知见得以恢复原有的本末先后。2 这就是疗愈,因为“层次混淆”乃是一切疾病之源。
T-1.I.24. 奇迹足以帮你疗愈病患,使死者复生,因为疾病和死亡既然出自你之手,你必有能力消除它们。2 你,就是奇迹,你有能力创造与造物主媲美之物。3 其余的一切只是你虚拟的梦魇,并不存在。4 只有光明中的创造才真正存在。
T-1.I.25. 奇迹是环环相扣的宽恕当中的一环,当它圆满完成之时,便成了救赎(Atonement)。2 而救赎能在任何一刻运作于所有的时间层次。
T-1.I.26. 奇迹代表你已摆脱了恐惧的束缚。2 救赎具有“化解”(undo)之义。3 化解恐惧,乃是奇迹得以发挥救赎功效不可或缺的因素。
T-1.I.27. 奇迹是上主对普世的祝福,透过我而祝福了所有的弟兄。2 宽恕别人,是我这已被宽恕之人的荣幸。
T-1.I.28. 奇迹只是帮人摆脱恐惧的途径。2 启示才能将人领至一无所惧之地。3 因此,奇迹只是工具,启示才是真正的目的。
T-1.I.29. 奇迹透过你而颂扬了上主。2 因为奇迹荣耀了祂的造化,肯定它的完美无瑕,上主为此受到了颂扬。3 奇迹拒绝与身体认同,坚持它的灵性本质,才能发挥它的疗愈之效。
T-1.I.30. 奇迹肯定了灵性的存在,故能重新调整知见的层次,厘清它们的本末先后。2 它将灵性置于核心地位,天人之间才有直接交流的可能。
T-1.I.31. 奇迹应该激起人的感恩之情,而非敬畏之心。2 你应为自己的本来真相而感谢上主。3 上主儿女何其神圣,奇迹等于向他们致敬;他们的神圣性只可能一时隐而不现,不可能永远失落。
T-1.I.32. 我是激发所有奇迹之人,此即“代祷”之意。2 奇迹为你的神圣性说项,它圣化了你的知见。3 它置你于自然律之上,将你提升至天界。4 在天界里,你永远完美无缺。
T-1.I.33. 奇迹向你致敬,因为你是可敬可爱的。2 它驱除了你的自我幻觉,认出你内在的光明。3 它就如此为你赎清(atone)了过错,将你从噩梦中解脱。4 你的心灵一旦挣脱了幻觉的枷锁,你便恢复了神智清明之境。
T-1.I.34. 奇迹恢复了心灵本来的圆满。2 它赎清了你的匮乏感,且为你筑起一道完美的防护。3 灵性的力量使得外敌无隙侵入。
T-1.I.35. 奇迹是爱的具体表达,可是它们未必昭然若揭、有目共睹。
T-1.I.36. 奇迹是“正确思维”的一种示范,它会调整你的知见,与上主创造的真相相互呼应。
T-1.I.37. 奇迹是我针对“错误思维”而给的修正之道。2 它的作用有如催化剂,先分解错误的知见,再正确地加以重组。3 它将你置身于救赎原则之下,你的知见方得疗愈。4 知见获得疗愈之后,才可能转为圣境的真知。
T-1.I.38. 圣灵乃是奇迹的推动者。2 祂能同时认出上主的创造以及你的幻相。3 由于祂能由整体着眼,不受片面知见所蒙蔽,故有辨别真伪的能力。
T-1.I.39. 奇迹能够消除过错,因为一切过错在圣灵眼中都虚妄不实。2 这与“光明一现,黑暗自然消逝”的说法异曲同工。
T-1.I.40. 奇迹等于肯定了每一个人都是你我的弟兄。2 这也是你从万物中认出上主无所不在的途径。
T-1.I.41. 整体性为奇迹提供了一个有形可辨的内涵。2 如此它才能修正或赎清匮乏之见的错误。
T-1.I.42. 奇迹最大的功能在于它有能力解除你错误的孤立感、匮乏感及被剥削之感。
T-1.I.43. 奇迹必然出自一种奇妙的心境,也就是与奇迹相应的心态。
T-1.I.44. 奇迹反映出人心对基督自性的觉醒,表示他已接受了基督的救赎。
T-1.I.45. 奇迹是永不失落的。2 它能够感动许多与你缘悭一面的人,为远在天涯海角之人带来不可思议的转变。
T-1.I.46. 圣灵是最高形式的交流媒介。2 这是奇迹力有未逮的,它只能算是天人交流的一种暂时设施。3 当你能够借着直接的启示而回到天人相通的本来状态时,你就不需要奇迹了。
T-1.I.47. 奇迹是一种学习教材,能逐渐降低人对时间的仰赖。2 它打破了一般的时间律,为你建立一种无例可循的时间序列。3 为此,它可说是超越时间性的。
T-1.I.48. 你若想掌控时间,唯一操之于你的学习教具便是奇迹。2 唯有启示能够全然超越时间,它与时间毫不相干。
T-1.I.49. 奇迹从不区分妄见的等级或程度。2 它是修正知见的教具,它的功能丝毫不受错误的大小或类别的影响。3 堪称为地道的“平等心”。
T-1.I.50. 奇迹将你所造的一切与上主的创造相互比对,凡符合创造初衷的,便纳为真实;与它抵触的,便斥为虚妄。
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