20181208 安般守意经

安般守意经是安住与沟通2.0课程第二学年上学期的第一门课。在第一学年上学期，朱老师邀请了在学术和实践修行两个层面齐头并进的“学者型修行者给大家讲解了道家道教、基督教与神学、伊斯兰信仰文化和佛法概要四大板块。第一学年下半学期心理学板块包括精神分析，认知行为，人本主义 。除此之外，还有两次地面课程。包含两个主题。主题1 存在主义心理咨询治疗 伊斯兰教的基本理论与实践 人本主义心理治疗 主题2长沙药山寺竹林禅禅寺禅修。

以下是<安般守意经>第一次课后笔记

本学期的课程主要聚焦到佛教的经典中。在佛教概论讲解中，我们知道了佛教宗派很多，了解这些宗派对知识体系的架构很有好处。本学期的几大经典《安般守意经》《金刚经》《禅宗十牛图》《百法明门论》

几大经典的结构关系：

一、大乘

1：中观空宗，空性，强调无我，缘起性空，破除一切执着有行概念，中观学的空宗，《金刚经》属于这个部分。

2唯识认为万法通过意识呈现出来《百法明门论》详细讲述人怎样通过认知来建构世界，人际关系。一切有通过识来建构世界。如果修行清净不带偏见，我们看到的世界就会是他本来的样子，无偏见不执着的看世界，没有个人局限的眼光看世界。

3如来藏思想（佛性论）《禅宗十牛图》认为把原始的本身的面目修炼出来就是佛。

二、小乘

小乘：《安般守意经》和《四念处》可称为姊妹篇，属于小乘的南传佛教中非常根本的经典。这两部经典对初学者来说更容易接触和进行练习，如果就此进行练习，时日积累便会有自己的所获。两者主要是通过观呼吸来修炼。

安般守意经虽然很短，但是结构完整。 ana 入吸pana呼气  sati 守意 。通过呼吸来守住我们的意念，不让注意力漂泊，通过呼吸的长短觉察感受。有止有观，观法为主，在观察呼吸长短的过程中，身体，情绪，想法有什么变动，在这个过程中，会发现身心在不断的变化，从而认识到无常，一切都在无常中运作，变化流动。进而帮助我们活出通达不执着。

第一课讲了前面的4step。1场呼吸2短呼吸，3吸气呼气时觉知整个身体4吸气呼气让我们全身宁静祥和。 当我们正在呼吸时，能注意到全身，说明我们有通畅度，不会过度聚焦在思维上，当我们不再聚焦思维而是将注意力放到全身的感受时，说明我们整个人就松动下来，不在被假想的观众困扰，把焦点放回到自身，自我的主动能动性会增加。

学佛的人都有良好的抗焦虑性，因为焦虑是对外界没有把握的感觉时才产生的，是一种面对未来不确定性的无力感。而平日的练习让我们体悟到一切都在无常变化中。尽管在这个社会中，我们期待有协议，有承诺，有山盟海誓，但是世间都有一定的因果律和规则。信用在社会上是相对而言比较确定的事情。 我们每日的生活就在有希望的确定和可能有的不确定性之间摇摆。安住在身心状态中，有能力面对外在世界的起起落落。所以做最好的希望，最坏的打算才是更合宜的人生态度。

最后在练习中，老师给大家强调要记得微笑，将微笑带入禅坐，也在身心体三者交互影响的过程里完成了自我慈悲的练习和强化。

禅是什么：注意力安住在当下的状态。 禅不是单指坐禅，而是包含在一切动静的行为和状态里。

卡巴金的正念基本都来自于此，同时又巧妙的去了宗教化。