梅州古琴"禅音"

禅

题破山寺后禅院

【作者】常建 【朝代】唐

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

      禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法。“参禅悟道”，参禅是个过程，可能寂寥，可能孤独，可能静谧，可能万种形容一个人做事的过程，学琴是一样的，要耐得住寂寞，你愿意一个人安静的，孤独的修学。悟道是一个结果，不是得道升仙，而是在这个修习的过程中得到一定的成果，故而禅，并非宗教才有，我们在修习任何东西，都要有个参禅的过程和悟道的结果。

      禅，取义于此，环境很重要，需得有竹，有花，有木，有环境，才能静，有环境才能耐得住寂寞，是故，取此禅，无所谓信仰，而存于境。

禅音一角

音

赠临洺县令皓弟

作者】李白 【朝代】唐

陶令去彭泽，茫然太古心。

大音自成曲，但奏无弦琴。

钓水路非远，连鳌意何深。

终期龙伯国，与尔相招寻。

    大音希声，最大最美的声音乃无声之音。是故“大音自成曲，但奏无弦琴”，琴棋书画，琴为首，因琴有九德“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳”，象征君子有正德。

琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。

      琴形声。字从珏，从今，今亦声。“珏”为“二玉相并之形”，义为“二玉相碰之声”，即“玉声”、“玉音”。引申为“悦耳的弹碰声音”；“今”意为“当面的”。“珏”和“今”联合起来表示“当着贵宾的面弹拨的乐器”、“当着贵宾的面弹拨出的玉音”。

      音，取于此，谓大音之意，谓正德之像。修得自身，一无是处。

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