《论语.雍也》第55天。
子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。
子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！
宰我问曰：仁者，虽告之曰“井有仁焉”，其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
孔子说：如果齐国的文化再加以精进一下，那么就可以赶上鲁国了；而鲁国的文化再精进一下就可以回到以前辉煌的时代了。
在这里孔子感叹传统文化的遗失与走向衰弱，人心开始走上了判经离道的一个方向。
他是望着手中的酒杯，对酒杯发出感叹说：酒杯的形状已经变了，但是他还是能装酒，如果酒的质量没有变，那么无论这杯子怎么变化，酒是不会变的。也就是告诉我们只要我们的“道”还在，那么无论你用什么方法去修“道”，最后都会有好的结果。
宰我问孔子：如果有人告诉我们在一些地方，比如在水井的下面有真正仁义之道，或者是有仁义之人，那作为君子是不是应该听从他的话，下到井底下面去找呢？孔子告诉他：君子可以久经沙场，哪怕战死沙场，都可以让他们去做。或牺牲自己生命的事情都可以，但是不能去陷害和戏弄他们。但是有的君子为了让世人得到安宁，让国家可以收获更多的利益。那么明知是一个陷阱，他也会跳进去。这叫舍身成仁！
其实在我们生活当中这样的人也是非常的多，看他们平常修为各方面都非常高，但有的时候别人开玩笑跟他说一些东西，他明知是假的，他还是去做，他愿意去做这个小丑哄大家开心。有成人之美之心。所以真正的君子是不在乎这些东西的。他们也能分辨的很清楚，什么事可做什么事是不可做的。
所以真正的君子他们都很博学，有宽广的胸怀，有很高的学问，而且他们自我修养也是非常的高，他们不需要法律来约束他们，他们自己就会约束好自己，这样的人怎么可能会是一个判经离道之人呢？
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