木，生长、砍伐、造作等等的时候，都叫木，这是文字意义扩大化的缘故，也是语言发展趋简化的表现。
木，其实原本是生长的木。
砍伐之木，是朱。
造作之木，称材。
今天就来说一下朱字。
朱，从木从一。
一字的意义很多：有指示作用，有杀伐之意，有重复之意等等（详见《说一》）。在朱字里，表示杀伐。
朱，就是“杀木”，或者说“伐木”更容易接受。
《说文》朱：“赤心木，松柏屬。从木，一在其中。章俱切”。
许慎的释义，是转义。
从这个释义可以看到，树木是被砍倒了，否则看不到“木心”。
朱，“杀木”之意，引申为“杀伐”。不幸的是，这些意义在传承中流失了。不过在其所从字里，却有保留。
诛，从言从朱。
《说文》诛：“討也。从言朱聲。陟輸切”。
讨，就是讨伐之意，故“治也”。
讨，“治”的意义，在于其有理有据的“言”语。
故诛，是杀伐之时的檄文，要杀伐，要征讨，也要有理有据，师出有名。
口诛笔伐，说明“诛”，是口宣之杀意。
诛字里，朱字提供了杀伐之意，言提供了语言。
殊，从歹e从朱。
《说文》殊：“死也。从歺朱聲。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。市朱切”。
殊，就是死，杀死之意。
歹，读e，现在借来用了表示“坏”之意。歹人，就是坏人。
《说文》歹：“列骨之残也”。
说白了就是：杀死并肢解了。
这样的死倒是极致。
殊字里，朱字提供了杀伐之意，歹字提供了肢解之意。
殊字的意义，一开始不是对待犯人的，而是指“杀牛”等牲畜。
特殊，现在指“专门对待”之意，原始意义，是“杀牛这样的大事”。
特，公牛，种牛。
特别，是对种牛的区别对待。
特殊呢？种牛不中用了，也难逃一劫，分而食之了。
株，从木从朱。
《说文》株：“木根也”。
这个字很直白。
朱是伐木杀木，砍伐之后，剩下的部分，就是树墩，即株。
知道了“本”字不是树根了的缘由了吧。
本，是树木下面的部分，包含一段树干与“株”。
珠，从玉从朱。
《说文》珠：“蚌之陰精。从玉朱聲。《春秋國語》曰：珠以禦火灾是也。章俱切”。
“蚌之陰精”，是转义，不是本义。
珠字里，朱字提供了“截断”之意，这事“杀木”的引申。
截断的一小段一小段玉，称为珠。
珠，不一定是圆形就是这个道理。
《春秋國語》曰：珠以禦火灾是也。
这个珠，也不一定是河蚌里的珠子。玉石泛凉，有阻断火焰的功效。说河蚌之珠能御火，是穿凿讹传。
朱，由“杀木”，引申为“杀伐”。
杀伐，不免流血。朱字之“红色”之意，就源于此。
许慎释义的“赤心木”，也是这个“红色”的延伸。
我常提朱元璋这个人。
朱，杀伐。
元，元朝。
璋，印信。
与其说这个人终结了元朝统治，倒不如说是这三个字的功劳。
中华文字，是有魔力的。
正确的使用汉字，必受其惠。篡改字形，当受天谴。
朱，是伐木。
伐后之木，为材。
材，从木从才。
《说文》材：“木梃也。从木才聲。昨哉切”。
木梃ting，就是晾晒干枯了的木头。
梃这样的木头，用途很多。最直接的用途，就当“杖”，也叫“枚”。然后会有海量的用途出现，有机会我会不断为大家呈现。
成材，是很多人的梦想。
树木成材，是从“朱”开始的，无“朱”，则木还是木。
就树木来说，是该感谢“朱”呢，还是痛恨“朱”呢？
清阳于2020.9.29
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