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二律背反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德（Immanuel Kant，1724-1804）提出的哲学基本概念。它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反，而实践则可以使主观见之于客观，论证相对性与绝对性统一的真理。
“诸位要是真心在听，就该知道我的解释过程，就是我的自我教育过程。一个人衷心赞美别人，欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。你认识了一位智慧的、高尚的、真诚的人，自然会和原来的亲戚旧识作比，一作比，如梦初醒，这个初醒的过程，不就是自我教育吗？”
大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，依然是顽石。耶稣很明白：言，要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众听不懂。
教堂，人进人出，谁懂教堂？教堂不动，你来也罢，不来也罢，但总有二三贤者智者懂。
中国的老话：“不患寡，患不均。”
一个人能否成大器，主观因素最重要，被人忽略的是信心，是信念。信心，信念，一半凭空想，一半凭行动（用功、才能等等）。
所谓第二流者，是原来志在一流，天时、地利、人和，均不合，成了二流。如果甘于二流三流，已经居下流了。
好的，经过这章的学习，我也只是看懂了一些我觉得很有道理的句子。康德的二律背反，我好像暂时还没有那个智慧去理解他。我打算先放过哲学吧，哈哈哈哈哈。越学越觉得无知。
说来为什么会想读书打卡，想学习的确是目标之一，但背后操控这一切的，是焦虑。前段时间逛B站，“贩卖焦虑”这个词很热门，也许是出于想逃离焦虑，我一瞬间接受了这样的说法。我现在明白了，我的焦虑其实是来自于自身水平的有限，还是应该多读书（还有其他的方式）、多学习，即使是一边还在焦虑。
读木心先生的书，起初是读不懂，太多的知识在里面，但还好先生会用通俗的语言解释给你听。有的能听懂的，便是自己有收获了。
今天的生活也有小收获：我的做事习惯一向是比较极端，如果想做一件事，就觉得应当抛弃其他，一门心思做这件事，这也成了我在某些方面偷懒的借口。然而，我终于领悟了，其实有些事，还是应该要做的，生活，哪能只做一件事，该做的都还得去做，除此之外才是做我自己想做的。
果然，还是大晚上的脑子比较灵光。
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