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欲望还是人性?——品《好色一代男》背后的意味深长

欲望还是人性?——品《好色一代男》背后的意味深长

作者: wx_yyz521 | 来源:发表于2021-03-06 11:39 被阅读0次

在年关将至的时段,终于决定开始动手写第二篇作业,原因在于一直没有找到自己最想写的那篇电影。列了一堆名录,最终却选择了这样一部成人的动画电影……(恐怕这会儿子,大家都一门心思在“钻研”春节档大火的《你好,李焕英》吧~ )

说实话,我起初只是被浓郁的版式画风所吸引,之后在它并不算出众的内容快扫之后,便莫名有了一种“自从看了你一眼便再也难以忘怀”的惦念,之后查资料才对这本在旧书网已经售罄的作品有了更深的认识~

火爆的世俗小说

该怎样定义这部成人动画呢?如其名《好色一代男》,名字极其开放,有种让人想入非非的避讳,但观完整剧,并无太多香艳的情节 ,充其量不过是止步于发丝缭绕云烟雾语柔指轻绕而已……作者文笔极美,导演则表演手法高超,硬是生生将一篇情色小说描绘成了一部视觉感极佳和想象力丰富的艺术片。(为此迅速脑补了下导演和浮世绘,画面实在太美丽~:阿部行夫,日本动画美术导演,曾创作、执导动画影片《暴风雨之夜》(原作:木村裕一)、电视动画片《史迪奇》(日本版)等数量众多的作品)

过于明艳的色彩

故事背景发生在日本的江户时代,改编自日本作家井原西鹤的名著《好色一代男》,津津乐道自己的嫖客实录,明言当时的男人好色乃是寻常共性。是以作者34岁丧妻后遍访各地花街柳巷的经历,作为创作素材的作品。作品中的主人公,通过与3742个女性发生性关系的切身经历,悟出了“色道”的“真谛”。当世曾被流传民间成为人手一本的畅销小说,后被改编成真人版电影和动画,现在我们就来看看这个争议性很强的故事吧……

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【开篇】

“樱花很快就要调零,会成为人们感叹的题目,月亮普照大地之后,很快又没于山际,唯独男女之间的恋情绵绵无尽。”

全篇采用倒叙的形式,通过一个赌约引出了主人公世之介混乱的一生……影片一开始,有点接近于自传的方式∶已近暮年的世之介举起酒杯,慢慢回忆起自己浪荡不羁混乱的一生……此段大约占了整部作品的25~30%左右  ?

出身世家名门望族的世之介,父親風流成性,与当红名妓生下了他,或許是得天獨厚吧,世之介七歲就理解男女之事,9岁就清清楚楚地看到了女人洗澡的柔姿媚态。上至神社巫女下至茶寮娼妇、卖香牛郎无一错过,男女通吃。终其一身,共狎男妓752人、女性3742余人,汗!印象里金庸笔下那个好色奸滑的“韦小宝”韦爵爷在这儿恐怕连个“零”也不算啊~

大名鼎鼎的“韦爵爷”

父亲实在看不惯世之介作风,便将他发配到寺庙,令其悔过改新。青灯古佛只有月色相伴,断绝一切外界乱七八糟的人干扰,按说应该是绝佳的断欲之地。却不料世之介才清心寡欲了几日便顿觉乏味,人一辈子还什么都没见过,鬼知道有没有来世?!于是卖掉手里的佛珠开始呼朋唤友终日厮混,似乎寻得一方乐土,变本加厉,三日一小聚五日一大聚。任何外界环境的改变都无法阻拦他灯红酒绿、声色犬马的事业……

(题外话:

难道众人眼中的循循善诱的“师傅”竟是这般态度吗?  翻翻史料,从古至今,世上竟有如此之多“花和尚”?这世界果不像想像般的纯良!由此回忆起做义工时寺里师傅说的那句话:人就是江湖,江湖就是人。你以为出家人就是超脱了?不过是一个更大的染缸而已!……

当初并不明为何出此言论。再回头看来,似敲醒了自己。想当初每每早晚课,也是手捧一本经书在人群中跟随喃喃自语,心却不知飘到哪去了……阿弥陀佛!若为发心出家,自应当放下世缘,何来如许多问题?心尚不定自身疑虑重重,目标不明,怎可出家度化众生?出家修行,为的是断除自己烦恼业习,解脱生死,而非为避懒偷安,逃避责任的避难所。

极其规律严苛的作息 避难还是悔悟?!

〈摘抄:

“他在茅庵裡收了一個來自葛西的拎鞋小僕長八,又找來兩個賣香郎,分別是住在池端的萬吉和從黑門來的清藏,四人終日廝混。日子久了,世之介原先光潔的額前冒出短毛,梳攏的髮髻披散開來,身上的衣服簡直成了抹布,吃剩的白雁骨架和河豚湯散落在灶房裡。俗話說「死灰易復燃」,說的正是這種人。世之介又恢復從前的那副德行了。”

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中段】

自始至终故事都在围绕“色欲”这一基本主题没有太大的波澜,由另外一个市井的“局外人”打破了世之介平静无常的生活,开始了对更深层自我的探索。是自我解放还是继续沉沦?

其实彼时的他对人生有着深深的怀疑……

此段故事占到了大约70%左右的篇幅

李白曾有云∶日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。

【他化自在天】:不须自己去达到极乐,内在的极乐,而由外部去追寻极乐 

欲望,人之天性也,尤以“色”字为先

  极懂女性和人性欲望的世之介,非常善于抓握他人心理,空口许承诺玩弄良家少女,以至被捉奸在床抓到官府,也因此被剃去了半边头发以示惩戒。即便人家坐了牢,仍然不妨碍与同监的女犯暧昧,牢狱之灾根本算不得什么……唉!孺子不可教也!

父亲气愤至极无奈只得将他逐出门户,从此不再相见。却在弥留之际,还是不忍心自己唯一的儿子受苦,极其矛盾的又将他召回了身边……

继承了所有财产之后,世之介并不反省,反而更加坚定了自己“人生得意须尽欢,今朝有酒今朝醉”的人生哲学,宁可败光万贯家财,不惜血本也要找到自己的“极乐净土”!身处江户的繁华犹如一条鱼儿跳进了江里,从此乐不思蜀,搜刮并不断寻觅更合适的“猎物”是他每天最钟于去做的事情……

#  两扇门#∶

故事的转机在这里埋下伏笔。

#开端

时间这么快就过去了……转眼,世之介已近中年。一日,一个举止猥琐的、名叫“十三”的男人来到世之介的店铺,无意间透露,和富商打了一个赌约∶若能与当时的艺妓花魁阿紫交欢,便能赢得一栋豪宅,而失败的代价便是失去“命根子”从此再不能传宗接代~

世之介大骂其无用。因为艺妓从来都是很高傲的,并且只为达官显贵服务,一般的寻常百姓根本接近不到,而且最重要的是她们鲜少出卖肉体……

不知是出于同情还是好奇,深谙此道的世之介引领十三来到江户著名的花街柳巷吉原一寻芳踪,并巧妙打扮十三变身贵族轻松获得见面机会

传授经验

#第二扇门

十三酒后得意忘形,露出猥琐神情竟公然跳起脱衣舞。

此时,音乐缓缓响起,门被慢慢打开伴随小侍从的搀扶,阿紫身着20公斤的华美和服,踏着厚重的木屐,如“金鱼”般婀娜的步伐,笑意盈盈的向十三行礼。

谁知十三失色竟失手将酒洒在阿紫身上,阿紫却不以为意,轻轻安慰,转身又换了一件衣服来迎接十三,并在十三随身的红巾上留下字迹以示证明。当夜十三便抱得美人一夜春宵不在话量……

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03.【高潮来临也即故事结束】

隔夜,世之介便来到阿紫闺中,略带嫉妒的口吻问道,自己当年也是经过三次方过美人眼,为何却让一个低俗的十三那么轻易就得手?这里,仿佛是嗅到了一股浓浓的“醋坛子”的味道啊~

阿紫轻解衣带,淡淡的回道,只是看不惯那些权势显贵之人的嘴脸,又不忍十三的结局,便顺水推舟罢了……

或许是自小便看透人世苍凉,世之介终其一生都在寻找人生“情”之真谛,嬉笑世间的背后其实掩藏着深深的悲哀和绝望。而阿紫的一句话深深戳中内心,自以终于找到人生知己。

深深揽入怀中,当下云雨妙不可言……

04.【结局

没有终点的终点……(着墨不多,连贯开篇出现的画面,回顾一生……10%?甚至不到?很快进入结尾点出主人公最后的选择和命运)

众人也许以为,世之介是不是从此“金盆洗手”,重走父亲的老路,从此按部就班,稳定下来?!(小说中描述世之介是有一个同为艺伎的妻室的,但丝毫不影响人家的价值观……)

“NO”!

正因为看透,所以更不应拘泥于形式的重要……多年之后,所爱之人已远去,而自己也垂垂老矣~唉!

江山难改,本性难移啊!~

临至年老色衰,财力也所耗无几。世之介盘算着自己剩下的人生……在洒银吉原之后,便携带着一船的欲具和黄金,和众人前往“独好男人”的女儿国,期望找到最后的“失乐园”完成自己终极的归宿……

人生看破

摘录:

“即便是阴虚肾亏而死在那里,说不定也能再生出一代既无妻室又无儿女的男儿来,这就是我的本意。“世之介义无反顾的说道……〉

伴着悠扬的音乐,片片樱花洒落……至此,故事也进入了尾声……

折腾蹦哒了大半辈子的世之介,最后是否找到人生的伊甸园不得而知,但其荒淫无度的人生,却给我们留下了更多的思考……

—————————

写在最后:

整部电影的剧情非常干净利落没有半点拖沓,以至娓娓道来毫无太多惊喜。故事情节缺少对所处大环境和人物外观等细节的描写。唯一的点睛之笔在于它对于剧中主要人物心理的细腻拿捏以及市井百姓与上层社会人物生活百态的对比。风俗习惯凡器物、服饰如樱花、和服、浮世绘、神社、花街等日本传统文化元素贯穿其中,宛如那一时代的重现,仿佛一瞬间梦回那个已经久远的年代,犹如清明上河图般卷轴式的展开:熙熙攘攘的街道,叫卖的小贩,花魁们摇曳的身姿……纯正的浮世绘风格的画风贯穿整剧,随便一张图截下来都是一副极美的插画。

鲁迅先生就曾说过:“日本的浮世绘,何尝有什么大题目,但它的艺术价值却在。”

用这种民间流传最广的绘画形式来描述世俗人间的人生百态,实在最合适不过。而这一看似不入眼的“黄色”小说却黄而不淫,以人性最基本和普遍的欲望为起点生动描述出了在那个动荡的环境下人类生存的真实现状

倘若这部曾被誉为是日本版的《金瓶梅》的作品孕育在中国,必是会成为众矢之的、掀起轩然大波的,毕竟在极为重视伦理道德的国土,这样的情色描写是决不能摆在明面上的。但在同为东方国度的日本,作品却轰动一时并被多次改编拍摄。是否相较泱泱大国,这个小小岛国对人性有着更为深刻和维度不同的思索?! 爱之纯粹,无关其他……恰如渡边淳一那本著名的小说《失乐园》一样,是否在混乱不安定的外界环境下,人们出于一种原始的本能,更加趋向于从身体的释放中去寻找和确定灵魂的存在及自由?但倘若只是为了个人的自由和欲望而放弃伦理,是否又为社会所不容?所以,这样情节的发生最后的结局注定是不美好的、和早已注定的?!

主人公的名字似也别有用意,介,就是人的意思。世之介,大概就是世俗之人的意思吧!取名“世之介”,其实又可名为“失之界”或“另一个世界”,意已欲失去边界的人生或他人眼中自己的另类人生……

倘若剧中设置的情节冲突更明显一些或许会有更多的看点而不至观众乏味?(也许取决于你内心想看到的到底是什么?!)

戏剧源于生活。而人生的遗憾每时每刻都在上演,现实中看似平淡的生活其实远比戏剧更加精彩~

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