（一）
握不住的沙，不如扬了它。
说这话的时候，我和女儿正讨论着关于早恋的问题——这似乎是青春期绕不开的一个话题。
我依然是站在教条的一端，婉转而不露太多痕迹地列举着早恋的各种弊端。而女儿却持开放的态度述说着部分同学的早恋经历。但她同样对受困于早恋“创伤”的同学表示鄙视——握不住的沙，不如扬了它。
呵呵，我只能说，亲爱的女儿，但愿你能晚一点去实践这一理论。
我喜欢与女儿闲扯、聊天，因为在那样随意的状态下，常常会意外地发现许多生活的真谛。有时真的感觉，不是我在帮助孩子成长，而是在养育她的过程中，她在帮助我成长。
（二）
在朋友圈看到一篇文章《复杂的世界，我们需要极简生活》。
文中写道，简单的生活意味着去粗取精，避开纷争去追求内心的平和。
现实的世界中，我们往往不是因为“太少”而烦恼，有时恰恰是因为“太多”而烦恼。太多的应酬，太多的欲望，太多的物质，让我们的世界变得吵杂而浮躁，少了内心的平和与安宁。
审视心内，把更多的时间与精力花在你最在意的4-5件事上；学会拒绝不必要的应酬与工作，与自己独处，慢慢享受当下的时光；学会释放压力，宣泄情感，让自己心轻装上阵……
（三）
阅读祝勇写的《西藏书》，看到关于“天葬”的论述，让我们对藏人与生命的安排充满敬畏与钦佩。
天葬是人类最绚烂的葬礼仪式。它不仅在最接近天堂的地方为死者安置了灵堂，而且，它以最绝决地方式斩断了死者与尘世的联系，所有的生死悲欢都在天葬师奋力一掷中化作轻薄的流云。
在西藏的土地上，牦牛在饱餐之后排出的粪便化作灶底的火苗，给食物提供热度；而人死后，他的肉体在顷刻之间化为乌有，连骨块都要砸碎，和以糌粑，捏成块状，再将地上的血水探试干净，最终投给鹰隼……
书中记载，天葬的第一道程序是“将尸体蜷曲，使之成为蹲式，把死者的头部弯到膝盖处，用白色藏被裹成胎儿状……”生命在西藏的大地上疾走，生死歌哭，吃喝屎溺之间，犹如从终点又回到起点，形成一个封闭的链条，却没有留下蛛丝马迹。
在蝇营狗苟的现实世界里，我们的视线与追求总是受困于眼前的名利，太多的东西放不下，太多的欲望要攫取，让我们活得越来越沉重，越来越窒息。
握不住的沙，不如扬了它……
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