孔子主持丧礼、祭礼，就是和鬼神，和尸打交道。他对鬼神的态度众所周知，敬而远之，不信仰也不怀疑，和鬼神世界保持距离，自己主动把人间的事做好，其余的听天由命。
这个观念，与其说是对鬼神的态度，不如说是对充当“尸”的人的态度，因为鬼神都要附在尸身上。祝和尸，实质是导演和演员的关系。祭祀活动前，祝要教尸如何举动、发言。祭祀过程中，祝更要保证一步步行礼如仪，不能出偏差，更不能让尸自由发挥，不然那麻烦可就大了。
尸虽然扮演的是祖宗鬼神，但说什么、做什么没有任何自主权，都要听祝的指挥，最后吃一顿饱饭，所以会有“尸位素餐”这个成语。
孔子主持丧礼、祭礼，就是和鬼神，和尸打交道。他对鬼神的态度众所周知，敬而远之，不信仰也不怀疑，和鬼神世界保...
文恬武嬉，尸位素餐，饱食终日，混吃等死。
“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”《汉书·朱云传》 “尸位素餐”不是个常用的成语，按照现代汉语字...
@近读《论语》，收获颇丰。 虽然过去也读过，也背过，也教过，但都没走心。走心的东西，才有收获。 《论语》“八佾篇”...
首先来说说什么叫尸位素餐？古文意思就是占着职位白吃饭。 现在尸位素餐的人比古人有过之而无不及，一天到晚占着茅坑不拉...
尸位素餐，瓦釜雷鸣，监守自盗。人为刀俎，我为鱼肉，水深火热。
【素餐】【尸位素餐】【尸素】 【释义】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 毛 传：“素，空也。” 陈奂 ...
蚊子：我取生存一点粮，为君彻夜唱歌忙。人间尸位素餐者，白玉为楼金作堂。
丧家之犬善始善终事在人为上行下效生不逢时盛极一时是非曲直舍本求末尸位素餐
事不关己，高高挂起，尸位素餐者，不如无位; 事若关己，处心积虑，蝇营狗苟者，天必诛之。
本文标题：尸位素餐
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