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【论语】13.“以和为贵”就是无限制的满足对方吗?

【论语】13.“以和为贵”就是无限制的满足对方吗?

作者: 读书是件快乐事 | 来源:发表于2022-10-15 09:07 被阅读0次

    有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的地方,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”

    “礼”是指礼仪,是尊卑上下的礼仪,是尊老爱幼的礼仪,是交往的礼仪。

    “和”是指和谐,和顺,融洽,从容,是尊卑上下之间融洽的关系,是一种维持彼此之间最佳平衡的状态。

    运用的礼是为了节制人的行为,最终目的是为了和,但是我们不能为了和而和,也不能为了礼而礼。

    为和而和,这样会丧失了原则,没了章程,失去了本真。

    为礼而礼,会变成一种束缚,变的没有人情味,就起不到礼的作用了。

    如何协调好礼与和的关系呢?

    礼以和为贵,和因礼而行。

    礼不是生硬的客套,礼不是刻意的姿态,要通过礼的外在形式,来传达出和的思想,和的理念,通过礼,来达到家庭和睦,社会和谐的目的。

    和不是一味的顺从,一味的妥协,不敢发声,要通过和的思想,去践行礼仪,通过礼仪去规范人的行为,从而实现真正让大家都满意的和谐。

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