【论语】13.“以和为贵”就是无限制的满足对方吗？

作者: 读书是件快乐事 | 来源:发表于2022-10-15 09:07 被阅读0次

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的地方，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”

“礼”是指礼仪，是尊卑上下的礼仪，是尊老爱幼的礼仪，是交往的礼仪。

“和”是指和谐，和顺，融洽，从容，是尊卑上下之间融洽的关系，是一种维持彼此之间最佳平衡的状态。

运用的礼是为了节制人的行为，最终目的是为了和，但是我们不能为了和而和，也不能为了礼而礼。

为和而和，这样会丧失了原则，没了章程，失去了本真。

为礼而礼，会变成一种束缚，变的没有人情味，就起不到礼的作用了。

如何协调好礼与和的关系呢？

礼以和为贵，和因礼而行。

礼不是生硬的客套，礼不是刻意的姿态，要通过礼的外在形式，来传达出和的思想，和的理念，通过礼，来达到家庭和睦，社会和谐的目的。

和不是一味的顺从，一味的妥协，不敢发声，要通过和的思想，去践行礼仪，通过礼仪去规范人的行为，从而实现真正让大家都满意的和谐。

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