比真假对错更重要的东西

比真假对错更重要的东西

徐晓冬原定的新闻发布会取消了，从昨天开始，正面论说徐晓冬失败的言论就多了起来，比如，采访了徐晓冬的王志安说:徐晓冬倒下了！他原本赢得了一场比武，可以借机揭开这个行业存在已久的潜规则，但是，因为他的鲁莽，被迅速击倒。他还没有来得及穿上行头登上第二场比武的现场，就倒下了。我不知道这样匆忙的下结论是事实判断?还是操作策略?无论如何，这也不是我愿意看见的结果，真的太可惜了。

自由搏击实战厉害?还是太极牛逼?这本可以不是一个问题，井水不犯河水，各自追求自己想要的东西好了，世间本就是个花花世界好吧。这也可以是个问题，你吹牛逼吹到别人家牛圈里去了，当然要有摩擦了。

可今天我想说的是另外一个问题:

陈家沟太极弟子找上门了，要求说道说道，马上，不让徐晓冬离开，克制说道理(必须的)没用，报警后警察说的是:你一个mma不是能打吗？怎么要求我们保护?在群里，很多朋友说传统武术这些招摇撞骗的可笑玩意，早该打出原形灭掉了。

是的，A厉害还是B牛逼，这确实是个问题，也似乎天经地义该有个答案，可是，一看到拥堵一看到灭绝，我就感觉到更大的恐怖:一有争端，我们就自动进入战争状态，以消灭对方为目的，消灭掉对方的观点和狂妄，也想消灭掉对方的肉体与人格。人与人之间的摩擦肯定免不了，但总不能习惯性就上升到誓不两立的战争状态，我更希望它是毛伟人说的那样:这是人民内部矛盾!

真假对错当然重要，但，有比真假对错更重要的东西:文明人类的基本素质!二十一世纪了，还拿能不能灭掉一个一部分同类为首要争端手段，怎么看都还像在丛林中。这代表不了你文明，甚至，也代表不了你强大，似乎，还可以说你恐惧多一些。

我希望这不是运作战争，但可以重视对手把它当成战术策划，现代社会，还是学学商场吧，市场竞争也残酷，但，文明，而且，优胜劣汰，而不是谁撒泼厉害谁就有理了。

另外，对不赞同东西的宽容，不是对方对你错了，是大家都在这个星球上有一寸立身之处的，如果不能灭掉，只能宽容，也是安慰自己，朋友的话是:你在心底里，你把对方当个半动物就好了，就不跟她计较了。

问个问题：你们都觉得太极大师都是笑话吧？是这些骗人的人是笑话呢？还是太极文化本身就是笑话？如果你认为人类肉身不可能“出神入化” 你又是如何说服自己相信诸如涅磐 轮回 天地人一统的呢？

允许基督徒说奇迹（人间的奇迹） 允许佛家说末法 允许道家说至阳 就是不允许世俗社会讲成人童话？要打 ！灭人的同时 也灭了我神我佛我慈悲吧[憨笑]

不是不支持徐晓东 当然支持 就是觉得有点理不对

也不是理不对 早就想清楚了：这是个花花世界 这是现实 这是人类和人性

我当然反对大师牛逼 弟子堵门 你他妈的算老几 你来了老子就的接待 有问题我就回答？我觉得这些基本文明素质重要的多，相对来说，太极的真假，别人对错 都是个j 7+1

我不堵徐晓东的门 也不堵陈家沟的 不堵上门求师者，当然 大师们想要求（同意）比比，那就实况转播 多好玩啊

朋友说:如果有人问我相不相信轮回，我只能说，我不知道。从事实判断这个角度说，我既不能肯定也不能否定。如果你说你相信，并因此而进行现世的修行，那么我会祝福你，希望你功德圆满。这是价值判断。轮回学说与马克思的历史唯物主义，希特勒的种族优越论一样，本质上，都是试图对社会现象作出理论解释，或者说探讨。有些理论能给世界带来灾难，而有些理论却能给这个多灾多难，血流成河的世界带来些许安慰。对后一种理论，从价值判断上，我更愿意认同。

夏虫不可以语冰，在夏虫的世界，冰的确是不存在的。如果人的寿命不是几十年，而是上万年，如果人不生活在三维空间，而生活在多维空间，也许，人的意识世界，人的思维方式会发生根本的改变。还是苏格拉底说的好，如果说我是古希腊最聪明的人，那是因为我知道自己一无所知，而其他人则是强不知以为知。

要的就是你不反对轮回 我的结论是那你也不能反对太极文化

你的不知道 并不是真的五五分成的不知道 你更多的是以退为进 是很可能存在

所谓的倾向性

也该给所有同样的东西平等待遇 比如 气功 内力 隔空打牛

诚实的不知道是止于不知道 ，即不是有多一点，也不是没有多一点，否则，直接说我更希望的那个更贴切，诚实的我一无所知是止于我自己一无所知，而不是对方不知道[呲牙]你所谓的不知以为所知

当然，说：“我倾向于有，但我真的不知道！”这话我不反对，你不能一边貌似公正（我不知道） 一边又企图别人赞同你的没有把握的个人倾向，这是我反对你说不知道的原因，因为，我觉得那句话不能作为论据

另一个朋友说:好几年前在茶馆你们两个掐的我们几个只能旁听。现在我仍是旁听生[呲牙]

证明我们还都是老样子，白吃了米 白聊了天[呲牙][调皮]

我的观点: 可以不去有意击碎大众对传统文化追梦的意淫幸福状态，但对顶尖的诈骗者（如太极大师的假表演，顶尖名中医的昧心误导，于丹与其言截然相反的真面目），须绳之以法

做假，打假，与意识到人类认知能力的有限性而抱谦卑敬畏之心，这完全是两回事，两个不同层次的概念。

其实所有的话都是针对人的：对于只说太极无所不能的人，我们会说也有一个上帝也牛逼，对于说搏击厉害 太极合理的人，我们会说你逻辑自洽吗？对于说要绳之以法的人，我会说how，对于how我才有观点，对于说两件事不同的人，我会说你以前没说过理论指导实践更省劲吗？

正如: 我不去告诉你你老婆不贞击碎你的幸福生活，但我想去惩罚你老婆

所以，话都是针对话来说的

小心人去惩罚你 哪怕 认同开放婚姻是你们夫妻的私下共识

这是公域与私域的分别， 更是社会的、人性的必然 ，界线很重要，不是太极了大家讨论真假 ；宗教了大家讨论多元 ；界限 、基本文明素质 什么时候都该有！ 程序正义 ！除非 ，生存都被威胁

自洽更多的让我感觉是束缚，还是感觉要遵守。陈丹青说中国有术无思想，就是大家太活泛吧，不追求自洽，当然，术也很厉害，也是有效算法[呲牙]

又bb了好多，收集可以凑篇文章了，真应该学学人家那样“闹矛盾”才好玩，不Bb了

朋友在群里说我们引以为豪的中国古代的四大发明其实是假的，我回复说：四大发明可以休矣 ，现在比的是意识研究、标准粒子模型 、人工智能， 再去论四大发明的真假 ，就是太给它面子了， 也是被没见识的人牵着鼻子走 太抬举丫了， 我们要爱惜自己哦[色][呲牙][色][色][色]

我是说这种言论没必要在意，无论它是对是错，无意义，无建设性，不值得讨论。不值得浪费时间浪费精力。

当然 结论是这个结论 如果作为一种社会现象 还是有好玩之处的 可以研究（其实也只是验证 理论也早就屡见不鲜了）