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读《论语》的日子 很美

读《论语》的日子 很美

作者: 随风远 | 来源:发表于2017-06-12 20:56 被阅读0次

        曾几何时,年少追梦:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

        于是,始读《论语》,究其因,半部论语治天下,而已。

        时光荏苒,当岁月苍老了我们的容颜,蓦然回首,所谓的青春有梦,却正应了那句年少轻狂、不谙世事。止增笑耳!

        而当时那薄如明信片、无注解、无评点的一本《论语》,已然不知所终。

        子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二而从心所欲,不逾矩。

        当人生时光的年轮,已临知天命之际,所谓的庭前花开花落,已成流年;天外云卷云舒,终至淡然,那份宠辱不惊、去留无意的心境,已积淀成岁月的沧桑。

        于是,心中隐然涌起一阵涟漪:云淡风轻的日子,再读《论语》,如何?

        于是,再度捧起《论语》。

        只是,再读《论语》,那份“治国、平天下”之豪情,已荡然无存;而在时光流连中,唯余“修身、齐家”,期能“博学于文,约之以礼”而已。

        李炳南先生评注的《论语》(精装本),全文282页,按日阅2页之进度,历时150余日(中间懈怠、延宕10余日),终于囫囵一遍。

        一遍下来,还真的是一个“囫囵”,能够背出来的,还是以前会背的那几句,譬如“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;能知其然的,也还是以前理解的那几句,譬如“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

        唯一颠覆理解、记忆深刻地,是我们一直笃信不移的“言必信,行必果”,老夫子居然说“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”那么应该怎么做呢?“言不必信,行不必果,惟义所在。”书读至此,大跌眼镜之际,真是慷然感慨:不读诗书害死人!

        晦涩难懂的《论语》,读来心力交瘁。不过由此而生发出的阅读兴趣,却是与日俱增,一发而不可收拾。

        《人生就是放下》,星云大师的一番苦心,让我茅塞顿开:

        执念塞胸心芜杂,

        何以潇洒赴天涯?

        烟云散尽踏歌去,

        人生其实须放下。

        《人生在于心安》,星云大师的开示,让一颗漂泊的心,似乎于喧嚣尘世中,寻觅到了安放之所:

        一砌松风静煮茶,

        月圆月缺皆是画。

        试问岭南梅香否?

        此心安处即吾家。

        于丹,与星云大师惺惺相惜,一本《有梦不觉人生寒》,让人在铅华洗尽后终于明白,人之一生,终须有梦相伴:

        年少追梦已惘然,

        锦瑟五十思华年。

        青云之志终未坠,

        有梦不觉人生寒。

        而另一本《人间有味是清欢》,却是让人在踏遍岁月千山万水、尝遍世情风霜百味后确切认知,人生,到最后,一切的一切,终将归于清淡:

        坎坷人生千百转,

        重彩浓墨兴波澜。

        浓到极致归平淡,

        人间有味是清欢。

        “学而不思则罔,思而不学则殆”。啃书之余,常自反省:为什么要读书?读书,是优质生存的唯一途径!余秋雨说:阅读的最大理由是摆脱平庸。

        午夜时分,万籁俱寂,静坐书房,缕缕墨香,氤氲于心,此刻的思绪,纵横古今,恣意飞扬:

        天地闲人一书房,

        世间春秋胸中藏。

        躲进小楼成一统,

        独与圣贤话沧桑。

        读万卷书,还须行万里路。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。读书,提升思维高度;而行路,廓大人生格局!人到中年又如何? 永远在路上,依然是人生的不二选择!

        世事变幻, 白云苍狗。

        生命过往, 百年孤独。

        云卷云舒, 无欲无求。

        人到中年, 淡然坚守。

        要么读书, 要么走路。

        身体灵魂, 必须上路!

        登鄂赣交界处之太阳山, 深得苏轼竹杖芒鞋的况味:

        晨雾漫山巅,

        顽石戏清泉。

        竹杖芒鞋客,

        沐雨扣苍天。

        横店影视城,走进气势恢宏的秦王宫,千古名篇《过秦论》跃然而出,秦亡之痛,叹之惜之:

    剪灭六国御宇内,

    北逐匈奴南吞桂。

    可叹始皇万世心,

    一夫作乱七庙隳。

    桐城,漫步孔城古镇,徜徉桐乡书院,千年书香弥漫于空气之中:

    别样古镇是孔城,

    老街十甲巷陌深。

    无桥无水无画舫,

    唯有千年读书声。

    南太行之巅,一众驴友,迎着朝阳,尽情跳跃欢笑。一股豪情,油然而生:

    无数次幻想,

    每一个,

    日出的清晨,

    都能,

    攀上山之巅。

    无数次幻想,

    每一次,

    在高山之巅,

    都能,

    奋力地跳跃,

    欢快地飞奔。

    无数次幻想,

    每一次跳跃,

    都能跃上云端,

    触摸,

    彩霞的霓裳。

    无数次幻想,

    每一次飞奔,

    都能飞到,

    太阳身边,

    与太阳,

    肩并肩。

    心若在,

    梦就在。

    总有一天,

    我会与太阳,

    肩并肩!

    春泳汉水,击楫中流:

    一江春水向东流,

    我自振臂遏飞舟。

    自信人生二百年,

    击水三千信天游。

        《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。一部《诗经》,岂止是思无邪,更是乐而雅!古代,《诗经》,不是用来读,而是用来咏、用来唱的!

        子曰:兴于诗,立于礼,成与乐。诗者文字也,乐者曲调也。修身先学诗,然后礼用以立身,而乐所以成性。音乐得天地之和,而能涵养性情,成就自性之德。

        读书之人,喜好音乐,古来如此。所谓用文字取暖,用音乐疗伤,二者相得而益彰。 夜深人静之际,常常独自在静谧的空间,谛听音乐带来的悠然与超脱,有如在痴凝之际忘却一切,犹如一朵被蓝天拥吻的悠悠白云,一任思绪的轨迹随那音乐的荡涤,把自己心灵孤独的希翼,寄托于由此及彼的慰藉,于是音乐成了释放压抑的方式,文字成了的朋友。

        一曲《梅花三弄》,道不尽傲骨凌霜;一曲《渔舟唱晚》,看不尽碧波万顷;一曲《高山流水》,觅不尽千古知音。

        而现代音乐之《画心》,一曲古筝奏起,听来却是幽怨凄美、肝肠寸断:

    阅尽天涯离别苦,

    相思从此无诉处。

    最是人生伤悲时,

    此心虽在情却无。

        圣经有云:爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐。

    爱,是永不止息!

        这段西方人的普世经典,个中意涵,老祖宗的《论语》,早已全然包而含之。

    《论语》,大中华文化圈的《圣经》!

    读《论语》,真的很美!

    而读《论语》的日子,充实,安稳,恬淡,自然!

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