李道读道德经（善本订正）第十二章

李道读道德经（善本订正）第十二章

12悟：

红尘诱惑多花样，

定力缺失随波扬，

贪嗔痴念应为戒，

心性淳朴圣人方。

瘟疫喜阴不喜阳，

正气充足毒不伤，

两袖清风拂大地，

妖魔鬼怪难张狂。

第十二章 论“欲望”取舍.修行禁忌

行妨：此处指伤害。　

色音味猎货：此处指能使人乱性能引起六欲泛滥的东西。

腹：此处指本质。

目：此处指浮华。

原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

老李读经：过分沉迷于五色的人，长比以往，眼功能容易受伤，将会有失明的危险；过分沉迷于五音的人，长此以往，耳功能容易受伤，将会有耳聋的危害；过分沉迷于五味的人，长此以往，味觉功能容易受伤，将会有味觉丧失的可能；过分沉迷于骑马打猎的人，长此以往，清静之气丧失，将会有心发狂.意不宁的危害；难得的财货，容易引发他人贪欲，将会导致有些人“抢夺.犯罪.受刑”。

以上这段话，在警示“修行”者：“只有经受住物欲横流的诱惑，才能顺应道德法则，立于不败之地”。物极必反，懂得欲望取舍很重要；合理的欲求不能变成贪欲。

总结：圣人只为肚子饱.不为看着好；也就是说圣人重本质“修身养命”.不重浮华“六欲迷眼”；所以说，圣人重本质，去浮华。

题外话：人生在世，诱惑无处不在，面对各种诱惑，收住欲望的人少，为啥？因为德行不足，所以定力不够，只有厚德才能载物。因此，教书育人应该先把人的良善之心培养起来，以增厚其德行，只有如此，面对各种欲望诱惑才不至于迷失自我.违害社会。反之，以诱发人的“贪嗔痴”为主的教育，培养出来的人，大多是自私自利之徒，有奶就是娘。由此可知“尊道德法则”的重要性。

李道说：沉迷于外物就是贪嗔痴念重！沉迷于爱好，易玩物丧志；静不下心神，令人烦躁，会影响健康；收不住欲求，欲望膨胀，就会形成贪欲，人性就会被扭曲。如果人的仁善之心缺失，知识越多对社会违害越大。“色音味猎货”皆宜有度，无度迷失遗祸无穷。“尊道德法则”就是：消除挟恩图报之意，消除恃才傲物之心，消除居功自傲之势，消除以大欺小之行。这就是玄德。