卫门书家
周武王灭商后，赐同母弟封于康邑，史称康叔封。周公旦伐定三监之乱，将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔封，让康叔迁徙至殷商故都，建立卫国（今河南鹤壁、新乡一带），定都朝歌(今河南鹤壁市淇县)，以护卫周王室，后卫迁都帝丘（今濮阳西南）。卫氏以国为姓，卫国是秦统一中最后灭国的，因其太小，不把它当回事吧。秦时卫姓迁至今河北北部，后四迁。
西汉景帝时丞相、建陵侯卫绾，世居代之大陵（今山西文水县），其裔孙卫暠（皓），东汉明帝时，因精通儒学被征召去洛阳，行至河东安邑，卒而赐葬于此（王范村），其子孙就地为家，居住河东安邑。
河东安邑卫氏一支，卫暠（皓）列为一世族。东汉蔡琰（蔡文姬）结发之夫卫仲道及汉末护羌校尉卫瑶均其后代。东汉末年，卫暠的重孙（四世孙）卫觊在曹魏政权中官至尚书，卫氏门第开始兴盛。
卫觊（155—229年），字伯儒，河东安邑（今山西运城）人。三国时期著名的政治家、文学家、书学家。卫觊爱好古文，擅长书法，文名颇高，著有《魏官仪》，据说其书法比肩钟繇，可惜无法书传世。
卫瓘（公元220-291），字伯玉，卫觊之子，西晋武帝时，官至司空。因得罪了皇后贾南风，被皇后指使楚王玮枉杀一门九口。卫瓘和与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为“一台二妙”，人言“瓘得伯英筋，靖得伯英肉”。他“采张芝之法，取父书参之，更为草稿”，最大成就在于通过“纵引”突破章草，开辟的新体草书“放手流便”的笔势，后世王羲之把卫瓘的“纵引”“草稿”发扬光大。卫瓘墓在今盐湖王范乡王范村。今天我们唯一可以见到卫瓘的书法作品是《州民帖》。
卫恒，（？-291）字巨山，卫瓘之子，官至黄门侍郎，随父遇害。善草隶，瓘尝云：“我得伯英之筋，恒得其骨”，唐李嗣真《书后品》称他的书法纵任轻巧，流转风媚，刚健有余，便媚详雅。著《四体书势》，是存世最早的重要书法理论之一，有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些代表书法家的情况资料，大都赖此书得以保存，有很高的史料价值。卫恒传世有《一日帖》、《往来帖》摹刻本。
卫宣，卫瓘之子，恒弟，善篆及草。无书迹传世。
卫庭，卫瓘之子，恒弟，亦工书。无书迹传世。
卫璪（？―311年），字仲宝，卫恒之子，西晋著名书法家。无书迹传世。
卫玠（286年—312年），字叔宝，卫恒之子，官至尚书郎、太子洗马，著名书法家、清谈名士、玄学家。卫玠风神秀异，古代四大美男之一，传有“看杀卫玠”故事，其与岳父乐广有“冰清玉润”（妻父有冰清之姿，婿有璧润之望）典故，世人说“王家三子，不如卫家一儿”。惜无书法作品传世。
卫铄（卫夫人），字茂猗（272年—349年），河东安邑（今夏县尉郭乡苏庄村）人，卫恒之堂妹，廷尉卫展之妹，汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，妙传其法，是王羲之的启蒙老师。撰《笔阵图》，有《名姬帖》、《和南帖》传世。晋人评其书“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风”，唐人评其书“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”。卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家，其夫李矩，其子李充，李充的从兄李式、李廞等俱书名。尤其是李式，其书法可同当时的书法大家王廙(羲之叔父)、庾翼媲美。至唐代，江夏李氏出现了著名书法家李邕。现苏庄村东头仍有个十来亩大的泊池，即卫夫人洗墨池。
附：汉征士卫公讳皓之墓碑
公讳皓，代人，卫氏之先，自康叔有国，居于朝歌，经懿公之维，戴公一迁于曹，文公再迁于楚丘，成公以晋难，三迁于濮阳。后世三晋日扩，卫国日削，如小诸侯，介于赵魏二大国之间。昭公以后，时以国属于赵魏，卫之公族子孙多自濮阳出居赵魏之地、或仕焉。公孙鞅初仕魏，后仕秦，以刑名之学佐秦富强，封于商，号商君，其著者也。代，赵地也。汉兴，建陵哀侯讳绾起于代，公其后也。孝文皇帝以代王入即帝位，侯以中郎将自代从之入朝。孝景皇帝以侯长者，拜为河间王太傅，以平吴楚功封建陵侯。历迁御史大夫、丞相，拜太子太傅，受遗诏辅政孝武皇帝。元鼎五年，建陵侯信国除，仍居代。百余年而公兴。公湛于儒学，以贻子孙。其后阌乡敬侯讳觊、兰陵成公讳瓘，父子以学术显于魏晋，公启之也。东汉孝明皇帝闻公贤，遣使自代郡征公入洛阳，比至安邑途中病卒，因赐公所扫地葬焉。公之子孙因遂家于此。公墓在安邑县东北之王范村南五里鸣条岗上，东南数十步临安邑道，北数十步临运城道，皆自代走茅津入洛阳之大道也。背稷山，带涑水，面中条山，如列屏障，中开广原，为虞夏帝都所在，帝舜陵庙在其左，后稷庙在其右，禹都畿内风景此地最佳。民国二十五年四月挺生来省公墓，墓前仅余明万历间族人所立短碣，语焉不详，因更立碑以昭后世。
国民政府立法院立法委员裔孙卫挺生撰文并立石
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