求己

凡夫俗子拜菩萨求菩萨，那么菩萨持念珠，又是在与谁求？应该是…自求罢……

所以想来，诸多道理根本相通。儒家学问，其实也有一个自我内求、往深处求的过程，问题也有，那就是因为圣贤道理，只教你往高处去，不会教你如何去挣钱养家糊口啊，不会教你如何与坏人好似打架一般的斗心啊，一句“亲君子远小人”，就六个字，我们后人够用吗？道理是真的好，却不太切合实际。

几乎每一代的读书人，总觉得自己所处的当下世道太不好，骂天骂地，怨人怨己，是不是因为自己读书多了，岁数见长，人生路长了，见过了更多的不美好，对于苦难的理解更深刻了，才有这种悲观的认知呢？是不是世道其实没变得太好，却也没有变得更差呢？这些可能，是不是要想一想呢？事实上许多苦难，是没人说，书上不会写的，就算写了也字数也必然不会多。

美好之人事，相较于诸多切肤之痛，好像前者，自古从来，就不是后者的敌手，并且后者从来是以寡敌众，却能次次大胜。

私以为不是道理当真不好不对，就因为太好太对难做到，做不到的，总有很多人，便会不怨身边无理之人事，反而去理直气壮怨怼道理与圣贤，为何？书上道理不会说话，万一圣贤听见了也不会如何啊。怎么办呢？那就出现了许多意思折中的老话，以及茫茫多的“俗话说”，比如那句“宁惹君子不惹小人”，有道理吗？好像深思了便总觉得哪里不对，没有吗？怎么可能没有，天下世人，几乎所有人，都是实实在在要过日子的人，所有的家底和香火，是一点一点积攒起来的，所以这么一想，这句话简直就是金玉良言。

每当这个时候我都会想到一些人事，是我最厌烦的，那些聪明又不够聪明的人，既然都坏了规矩得了便宜，那就闭嘴好好享受到了自家兜里的利益啊，偏要出来抖搂小机灵，还故意让人“撞”见了…这些读书读到狗肚子里的人心里的想法其实司马昭之心路人皆知——“我之心中大快意，管你世道不堪多涂潦。”许多想法有过，再来改过，反而才是真正少去了的那个‘万一’。可悲吗？我却觉得另一句“老话”说的到火候，那句话关于“报应”，报应不爽…

也正是长大之后见过太多的人心险恶，阴私幽微，莫说是去看了，躲在远处不去闻，都会恶臭扑鼻。可是…问题在于，我这个人偏偏喜欢看一看闻一闻，乐在其中。但是我的耐心又不太好，所以我是当不来真正道德贤人的。