164-不结果子就被剪掉吗？

164-不结果子就被剪掉吗？

(JP文字组-任伟姊妹整理)

我们今天分享的题目是：不结果子就被剪掉吗？

经文约翰福音15章1--8节：“

我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。

 

常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

我们先一起来做一个祷告：

天父，谢谢你给我们预备这样一个美好的时间让我们一起赞美敬拜你，今天再一次藉着你的话语来更新我们，让我们更多的来认识耶稣你自己，让我们常常把目光放在耶稣基督你那里，学会在生活中来仰望你，因为你是葡萄树，我们是枝子，今天藉着你这葡萄树供应给我们养分，供应给我们能力，感谢赞美你，圣灵亲自来引导我们每一个人的心，让我们的心意不断的更新，感谢赞美你，奉主耶稣的名祷告，阿们！

现在，我们彼此问候一下，对身边的人说一声：“别担心被剪了！”

为什么不要担心呢？许许多多的人在读这一段经文的时候是非常担心的，首先我给大家介绍一下葡萄树，耶稣在一开始就说“我是真葡萄树，我父是栽培的人”。

“真葡萄树”是能够给人们供应的，天父是栽葡萄树的人，耶稣是葡萄树，而我们是枝子，是我们结果子的。今天我们有多少人做这样的祷告：耶稣啊！我把我的孩子交给你了，你看着他吧！你想想看，这种说法听起来好像是正确的，我们啥都不用管了，扔给耶稣，祂爱咋地就咋地吧！

我不用去教育他，也不用去说他了，这种方式就好像让那葡萄枝子一样随便去长，是不会结果子的。上帝把这个责任给了我们，是通过我们来完成祂的使命的，阿们！结果子的是枝子，而不是那个树干，树干是供应养分的，给你力量的，阿们！今天神要把智慧、能力、供应赐给你，让你来结果子的。哈利路亚！

葡萄树是属于木制藤本植物，这种植物一定要依附在别的东西上面它才能去长，就是说如果你把葡萄树的枝子扔到地上的话，它是不会长太快的，但是你要把它挂在杆子上，它就长的特别快，它的最大的特点是它必须依附在架子上才能生长，才能结出果子来。

所以弟兄姊妹，葡萄树是需要攀缘在棚架上，然后才能不断的结果子。葡萄树必须有一个棚架，如果没有，它就不会结果子的。这就是葡萄树的特点。

耶稣说“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”

那么请问：谁负你的责任？——天父。葡萄枝子是由天父来照顾的。所以我们有什么问题，天父是知道的，并且祂愿意栽培我们，耶稣是真葡萄树，天父是管理人员。

后面的经文“凡属我不结果子的他就剪去”就很有意思了。我问大家一个问题，你觉得你现在结果子了吗？有多少人认为自己现在结果子了，而且还结的很多的？请举手！那糟糕了，看来你们要被剪掉了，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

火又指什么？火指的就是硫磺火湖。因为你刚才的回答说你没有结出果子，所以上帝“喀嚓”把你剪掉了，扔在地里枯干了，然后烧掉了。是这样的吗？如果是这样的话，你觉得你还能进天国吗？怎么办？所以有人就说了，赶紧去结果子吧！那又怎么能多结果子呢？多传福音。传多少个能进天国啊？有人说传一百个就能进天国了。圣经上可没有这些东西。

弟兄姊妹，这就是一开始我让大家互相问候说：“不要担心你会被剪掉。”葡萄树结果子是行为，你没有善行是没有结出果子来，没有传福音是没有好的行为。没有好的行为就下地狱吗？我们得救和行为是没有关系。

那么这节经文又该怎么解释——不结果子就被剪去，剪哪里去了？剪地狱里去了。如果说你光信还是不够的，你必须有好行为，如果没有好行为就进地狱了，这样可就麻烦了。

前几天和一个牧师交流这节经文，他说不是进到地狱里面去了，你不结果子上帝要把你“喀嚓”一下剪了，你只是进不到圣城耶路撒冷而已，在圣城外面呢。启示录记录着圣城外面有犬类，如果你信耶稣了，如果你不结出好果子来，对不起，将来就把你变成天上的狗，在你在圣城的外面让你看门。

弟兄姊妹，如果是这样的话，你觉得天国有多少人能进去？，就算你信了，你也不一定进到门里面去，你也是在外面，而且还变成狗了，这种说法和佛教的说法是一样的。靠着你的善行，靠着你的努力，靠着你的成就能进天国吗？和我们的圣经完全相违背了。

因为他们没有读到第二节“凡属耶稣的人”，阿们！弟兄姊妹，我们都是属耶稣的人，我们不是因为好行为才属于耶稣的，我们是因信才属于耶稣的。

所以我们分享的第一点：不结果子就被剪去吗？

罗马书8章9节：如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

我们今天是属于耶稣的，里面有一个圣灵住在我们心里，我们相信耶稣基督是我们的主，圣灵就住在我们心里了。

以弗所书 2:8说的很清楚——你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；

我们再一次强调一遍：我们得救是非常简单的，和你的行为没有关系的，如果你愿意接受耶稣，相信耶稣基督为我们的罪死了，祂流出宝血洗净我们一切的罪，然后三天之后，祂从死里复活了。你要相信耶稣是为你而死的，祂的血洗净了你一切的罪，你就被称义了，阿们。然后圣灵就住在你的心里了，哈利路亚！

当圣灵住在你心里的时候，圣经上说你就不属肉体，乃属圣灵了。今天你是属于耶稣的，是因为圣灵住在你心里面。所以千万不要让任何人夺去你这个确据。你是属于主耶稣的，没有人能改变你这个身份。因为你相信耶稣了，你就是属于耶稣基督的人。，阿们！

再来看一段经文：以弗所书 1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

这里面没有提到你的行为，也没有说必须结果子。当你行了一大堆善事的时候，圣灵说“够了”，圣灵住在你心里了，不是这样子的。

是你们先听见真理的道，耶稣就是真理。所以当你来到教会，听到关于耶稣基督的真理，这个道是能够让你得救的，阿们！今天如果你还没有信耶稣，当你听到耶稣这样道的时候，祂能让你得救。你只要信耶稣，圣经上说就受了所应许的圣灵。这里不看你的行为，不看你的成就，不看你的善行，只看你有没有相信祂。当你相信的时候，他就在你身上盖一个印，就证明你是属于耶稣的了。

在过去的时候，有奴隶市场的时候，奴隶主都有一个特殊的标志用来对他的牛啊，牲口啊，奴隶来做标记。比如说我是一个奴隶主，我买了很多牛，很多牲口，很多奴隶，我就三角形的符号，上面写上我的大名，我买下这一批牛之后，我就用烙铁在牛身上烙上记号，以后别人看到这种标记就知道是我的，任何人不能把它拿走了，这就是特定的印记。

今天当圣灵在你身上“咔”盖上印记之后，你就属耶稣了，和其他人就区分开了，所以当我们每一个人在接受耶稣，相信耶稣的时候，我们每一个人就有一个圣灵的印记，这个印记就是你将来进天国的一个重要标准。进天国不看别的，就看你有没有这个印记。当你身上有这个印记的时候，你就不会失去这个印记了。弟兄姊妹，我们每一个人身上都有了圣灵的印记，标志着我们是神的儿女，绝对不会是魔鬼的儿女。是属于耶稣基督的，属于耶稣基督的是不会进地狱的。

可是这一段经文该怎么解释呢？你都属于耶稣了，但是你又没有结出果子来，圣经上说就要剪去啊！听上去很吓人，因为刚才说的剪哪里去了呢？剪地狱了里面了。很多人就开始问：你有好行为了吗？你的行为达到神的标准了吗？

如果没有达到，神要把你剪去的。甚至他们还拿其他的经文来随便做解释说，别以为你现在称呼“主啊，主啊就能进天国的，那凡称呼我主啊主啊！不都是得救的，唯独遵行我天父旨意的才能进去。”“怎样才能进去呢？”“多结果子吧！”这样引用经文害怕不害怕？

其实很多人是被这样的经文给吓住了，我认识个人就问我说：“你说我究竟是不是得救了呢？”如果你问别人，你是不是有问题啦？

得救不得救是你跟神之间的事，你不要去问别人，你也不要去评判别人是不是得救。因为你根本看不出来这个人是真信还是假信。这个跟行为是没有关系的。“因为他们随便引用了圣经，错误的引用了圣经。

“凡称呼我主啊主啊的人”那段经文答案是什么呢？那不是对信徒讲的，那是对假先知讲的，阿们！在第15节的时候，那段经文前面已经说的很清楚——你们要防备假先知。他们是不是假的？他不是真的先知，所以耶稣才说我是真葡萄树。

这就证明有假的，有冒仿的，是不是？耶稣基督才是真的。所以才说“唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。那么什么才是天父的旨意呢？很多人说   还得要有好行为。这个不对。天父的旨意就是就是让你相信耶稣。

我们来看看约翰福音第六章四十节：因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”

这里说的非常的清楚，我父的旨意是是什么呢？就是叫一切见子而信的人得永生。阿门。这就是天父的旨意。你看见了耶稣，然后相信耶稣。就得着永生了。我们来看下原文。所有的原文都一个编号，这个编号是独立的，整本圣经从旧约到新约都一个原文的编号。这个编号是不可能重复的，而原文当中这里提到这个剪去的意思：动词，举起、提起、提高。第二个意思是从一个地点拿起带到另一个地点。

那么这个究竟是什么意思呢？其实我们不能说这段经文翻译错了。按照当时翻译的人，这段经文翻译的不够准确。真正这段意思应该是凡属于我不结果子的枝子。他就把他举起来，他就把他提起来。他就把它提高了。祂把它他从一个地点拿起来带到另一个地点。去到哪里？

想象一下，葡萄藤它趴到地上去了能不能结果的。这个时候这个农场主看见了或者管理的人员看见，他会把这个葡萄藤拿起来烧了吗？如果是这个样子的话，有几个人能够从那个葡萄庄园获利了。一个葡萄枝子他趴到地上时候是因为掉下来了，这个时候就会不结果子了。

所以这个农场主，这个管理人员他要把这个趴在地上的这个枝子，重新拿起来然后放在这个架子上。从一个地点放到另外一个地点是指的是把它从地上拿起来放到这个杆子上去了。

举起是因为过去我们都在地上趴着，耶稣来把我们举起来的，哈利路亚！一定要记得的葡萄的特点。你们可以去问所有种过葡萄的人，他们都知道这一点的。不是一个葡萄需要被举起，是所有的葡萄枝子都需要举起来，所有的葡萄枝子都必须要提起来才能结果子的，哈利路亚！

当你结不出来果子的时候。神不是要剪掉你，神是要举起你，哈利路亚！只有魔鬼希望你被剪掉你知道吗？因为你没有好行为，魔鬼希望你被剪掉，希望你被扔到地狱里面去。但是耶稣不会这样的。因为圣经上说的很清楚，他永不会丢弃我们。哈利路亚。

每当你跌倒的时候，每当你结不了果子的时候，耶稣他会把你扶起来。圣经上有很多这样的例子，有一个人瘫痪了38年，不能结果。然后耶稣说：“起来，拿起你的褥子回家去吧！”耶稣一直在做这样的一个事情，就是把那些软弱的，不能结果子的扶起来，这就是我们的耶稣基督，他要把你举起来让你能够结果子。

联想一下啊，葡萄枝攀附的棚架像什么？其实是十字架。什么时候能结果子？当你看到了你被耶稣的十字架举起来的时候，也就能结果子了。就是当耶稣把你放在他已经完成的工作的时候，你学会去依靠耶稣就能结果子了。

比如说今天这个葡萄把它放在架子上，它非得自己溜下来，这样能不能结果子？这样不能，除非他愿意呆在十字架上面，他愿意呆在耶稣已经完成的工上面，他就能源源不断地结果子了，哈利路亚。并且那还能结出丰盛的果子来。也就是说当你不断的把你的目光放在耶稣以及祂在十字架上给你成就了什么的时候，你就能结果子了。

接着看一段经文帖撒罗尼迦前书的第五章十四节——我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。

我们每一个人都是枝子，然后天父是管理人员。作为一个管理人员，就要去照顾身边的人，警戒不守规矩的人。今天，天父做的事情我们也要做。比如说这个葡萄枝子，他个性比较强，你把它放上去，他蹭蹭蹭的溜下来了。你把它放上去了，他又溜下来。怎么办？直接用绳子或者铁丝把它拧上去。这样的话，把他一直固定在十字架上面，它就不断结果子了。

所以说你们别想软弱了，来这我就给你讲耶稣，直到把你举起来，哈利路亚！这就是说要“警戒那些不守规矩的人”，要想办法把它拧在耶稣上面，跟耶稣彻底的绑在一起，他不想结果都不行啊。

“勉励灰心的人”指的说这个葡萄藤如果他趴在地上，你觉得他能干净吗？有水有泥有乱七八糟东西，看着怎么办。你也不能说看你那么脏，直接拿剪子就把你剪断了。这不是耶稣的工作，这恰恰是律法下的一个特点。看到你灰心了，还不断打击你“

好好想想啊！你是不是远离神啊！

你是不是得罪神了啊！

好好想想，你说这样的事情为什么没有临到别人身上呢？”

那么这个时候，这个葡萄枝子一看自己是不是觉得很污秽，他就会说“我就是这样了，我就是结不了果的啊！我就这德行了，我没有办法了啊！”请记得这不是耶稣的方法。耶稣会勉励灰心的人。如果在你的身上真的有了灰心的事情，耶稣会让你重新站起来的。他会帮你冲干净，然后把你重新放到他的架子上去，阿们！

弟兄姊妹，我们什么时候会灰心呢？说的很简单一点。只有当你没有看到耶稣的十字架的时候你才会灰心。有只有当你不去看耶稣，不知道自己被捆在架子上，你趴在地上的时候，也就会灰心了。这个时候我们作为神的儿女，我们要重新想办法。作为管理人员我们要想办法把这个枝子重新绑回到那个十字架上去。

还有一点“扶助软弱的人”弟兄姊妹，软弱的人一般来讲他看不见耶稣了。所以软弱的人你也别指望它能结果子了，他的嘴里面是什么样的果子啊？就是“哎呀，愁死我了！信耶稣和不信有什么区别呀，我都信这么久了，一点果效也没有。”从他嘴里都是负面的东西。

知道为什么吗？因为他软弱了，所以说他不能够结出耶稣那样的果子来了，怎么办呢？重新把他放到十字架的上面，重新让他认识到耶稣在十字架上为他做了什么？让他把他那目光重新定睛在耶稣的身上，然后他就能够结果子了。哈利路亚！

这是第一个。不结果子不是剪去，是举起来。耶稣要把你举起来，所以你不要做一个剪去的人啊，那样多残忍了。人家刚信主不长时间，你就说“你怎么没有好行为呢？就你这样别想进天国了。”你就是过来把人给剪去了。不要去做一个剪去的人，要做一个举起的人。

耶稣曾经在约翰福音第三章说的很清楚“摩西在旷野怎样举蛇，人子也照样被举起来，叫一切信子的人得永生。”如果今天你能够把人举起来，让他看到耶稣，他就能结果子了。哈利路亚！一定要让人看见耶稣的工作，如果看不见耶稣，人就是这个样子——灰心，软弱。但是看到了耶稣，这一切就都被恢复过来了。这是第一个——不结果子的就剪去。

后面说“凡结果子的，他就修理干净。”

我们分享的第二点：结果不多的要被修理。

问大家一个问题：愿不愿意被神修理？有多少人愿意被神修理？你说我特别愿意被主耶稣修理修理。有没有愿意的。我敢说过不了一会儿，你们都愿意被主修理了。相信吗？过一会儿你们都愿意被主耶稣修理了。

先看“修理”这个词是一个形容词，它的意思“使它洁净，使它成为干净。”当耶稣修理你的时候，祂要让你变得洁净。知道吗？葡萄有一个特点，有很多的虫子经常跑到葡萄树上。下雨的时候，雨水要是不干净的话，也会在那个葡萄上面留下许许多多的东西，比如说虫子的尸体、虫子拉的屎也会在那个上面。

所以葡萄庄园的主人或者管理人员，他会定期的对葡萄藤进行冲刷。要不然太多脏东西了会影响他成长的。所以对农夫来讲，他们总会看到这些小虫子的尸体。或者因为风刮了原因，排泄物脏东西啊！农夫会用清水把它们洗干净。这就是圣经这个地方要提到的修理。

请听好了，每一次当你心里有了苦毒压力、难过委屈这些东西，这些本来不该出现在你生命当中的，疾病不该出现在你的身体里面，因为你们是葡萄枝子，葡萄枝子是健康的，但是现在里面有了病了，农夫会做什么事情呢？农夫会把那个坏的部分剪掉它。

说的再直白一点儿，当你带着压力来寻找耶稣的时候，耶稣会除掉你的压力。当你带着苦毒来听耶稣的道的时候，耶稣要除掉你的苦毒。把你带的疾病来寻找耶稣，耶稣要除掉你的疾病。这就是圣经所提到的修理。神要藉着水藉着祂的道不断的去修理你，把你里边所有多余的东西全部修理干净。

再问大家一个问题：愿不愿意被耶稣修理了。

你们改的好快啊。几分钟啊？

所以请记得——你看到那个修剪葡萄葡萄树的那些人，他不是没事就拿着剪子随便剪，他剪的都是坏的多余的不该存在的东西。所以当你在听道的时候，耶稣就开始找你身上到底有什么坏的多余的不应该存在东西？一看有个肿瘤居然在这里存着，耶稣一看，“咔嚓”剪掉了。现在你成为一个干净的了。所以你们要每天的祈求耶稣来修理你吧！

我们为什么在晚上的时候能恢复体力呢？白天干一天的活，晚上躺在床上的时候，你睡觉的时候，你安息，你停下所有的工作了，耶稣开始从头到脚修理你。耶稣一看，你最近为了孩子压力很大，皱纹开始出现了，耶稣一按，皱纹消失了。所以你们每天要求主耶稣修理修理吧！压力太大了，我不要这个东西了，赶紧修理走吧！所以天父一看，确实需要修理了，所以就开始用祂的话语不断的修理了。

凡结果子的他就修理干净是为了结果子更多。所以一个人身上带着疾病请问它能结果子吗？不能。耶稣要先把这个疾病除掉，才能结出平安温柔节制的果子。这样一定要被修理啊，如果不修理就麻烦了。我们的生命总是这样。不管是哪种树，当它长出分叉的时候怎么办？这个管理人会修理掉。为的是让这个树长得更好。

所以你的生活当中，你的生命当中，出现一些不该出现的东西的时候，也是要进行修理了，我们的天父都要进行修理了，阿们。感谢主，只有这样不断被修理的葡萄树，不断被修理的枝子，它才能够结果子。当时被修理的时候，舒服不舒服？一定要记得——不舒服了。

你比如说我们身上有了脏东西了，别人说拿了一个大的水泵，“哗哗哗”开始喷，自己搓一搓还挺舒服的啊，让别人给修理就不舒服了。但是请记得这对你是有益处的。很多时候我们自己看不着。这葡萄树每年都要接受修理，但是即便是每年修理，它也不能够立刻结果子的。

一般来讲，三年才能够结果子。丰盛的果子是从第三年开始。知道为什么前面那几年我从来没有要求过你们就做什么吗？因为你们只是刚刚成长的葡萄树而已啊！所以需要先长一段时间，长着长着就发现有些人身上那个芽儿就出来了——骄傲的芽儿。

分叉就出来了，在这个时候，我开始用道告诉你们：接受修理吧。因为你要结果子。所以说我们对任何一个灵魂我们都需要有耐心的。你给别人传福音一定要带他最少三年。不要说“既然我已经带你做决志祷告了，以后你自己看着办吧！来不来跟我没有任何关系的。”

请记得带他三年，三年以后这个人才能有好的行为。这需要一个长时间的有忍耐心的去对待灵魂。这就是为什么耶稣告诉我们说“你们要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，要向众人忍耐。”没有结果子也不是一时半晌的事儿。

今天你信了耶稣了，明天突然什么都改好了这是不可能的！他都需要有一个过程的。这个过程是需要用时间来验证的。所以说葡萄树前三年的时候，它是在不断的扎根的过程。对一个刚信主的人来讲，不断的给他恩典，不断给他供应。让他不断的在基督的话语里面来扎根。然后呢？随着不断的听道，他就必然会结出果子来。根据一些酒庄一些农庄的人来讲，即便是三年结了果子的葡萄树，也不适合酿酒。一般来讲知道是几年吗？六年。

从今年开始，你们能够酿出好酒了。你们已经适合做好酒了。所以别人从你身上就能闻香味。所以我们教会第六年，你们的身上要散发出来是耶稣基督的馨香之气了，哈利路亚。这个酒那是越往后越香啊！等你们信主十年了就不得了。

几里之外就能闻到你得香味了。你就在一个市场上做工作，你就是卖一个东西，结果整个市场都知道，你是信耶稣的，而且信的特别好知道你非常实在。这就是结出这个果子来了。当然了，同样的反面教材也有，是不是。

比如说不信耶稣人，如果这个人非常奸诈，总是缺斤少两少两的，十年以后，都在这个市场里边，别人会说：“可别去那家，那家人可不是个东西了？”也有香味了——带着臭味儿的香味儿。今天我们要发出耶稣基督的馨香，哈利路亚！

所以说耶稣说我是葡萄树，是希望你能发出葡萄酒那样的香味儿。葡萄酒有什么特点吗？你开始喝的时候，味道不太好，喝的时候不是让你大口大口的喝，而是慢慢品味着喝。所以耶稣让我们用生活不断品味耶稣的，阿们！刚开始一口一下肚，没有什么，再来一口，那个香味开始返上来了。耶稣就是这样的。

刚开始你发现信耶稣和不信没什么区别，往后越信越离不开了，这就是我们所说的葡萄酒的后劲儿特别大呀。一开始喝的时候，还没什么了不起的，喝个两三瓶都不成问题？喝了喝了，回到家之后一睡睡好几天。

后劲儿就是这么大。所以说你们的后劲儿是很大的。你和别人说一句话，别人当时没有明白是什么意思，回家一想，你这个人太有智慧了，以后有什么事不找你不行。这就是后劲儿。因为我们用的不是我们自己的智慧，用的圣经上的真理。你把圣经上的真理告诉她了，她回家越想越对，越想越对，最后要多向你请教一点。

当年所罗门威名远播，南方的女王就来找所罗门提了很多问题。结果说越提南方的女王越惊讶，所罗门太了不起——“我听说了你的事情了，我今天一看，还不到一半呢！你的智慧太大了。你们的臣民都是有福的呀！”是不是后劲太大了。这就是耶稣的智慧。所以当你不断的被耶稣修理的时候，就只剩下耶稣了。这样你的生活就完全不一样啦。等你们信主十年，二十年了，请记得你已经变成一个陈年的好酒了。哈利路亚！

愿不愿意被修理吗？不是说我们从今天以后，我每天看你哪不好，就给你一斧头，那样的话，还把你修理成残疾啊。那不会让你多结果的。反而让你结不了果子了。那是不正确的修理方式。所以我们要找到怎么样来修理呢。

看一下约翰福音十五章第三节：现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

刚才给你们讲是不是这样的道。你觉得你是什么？——陈酿。

是不是就干净了？比起你刚才进门的时候说：“哎呦，我又得罪神了呀！我的情况很糟糕！”听完道，你突然想“我是陈酿”，所以说心情马上就发生改变了。因为把你放到耶稣的十字架上去了。哈利路亚！

所以我今天不是讲：“你们不可……不可……不可……”！

你对一个葡萄枝子说不要让鸟的屎拉在它的身上。它能不能做到？

葡萄枝子也是很冤枉的说：“我也不想鸟的屎拉在我身上，可是你说鸟总是往我身上飞，我有什么办法呢？”

我们今天告诉别人说：“不要总是犯罪了”这个人会说：“我也不想犯罪，我忍不住了。”怎么办呢？怎么样被修理呢？这个葡萄藤趴在地上的时候，首先天父要做的事情是把他举起来。先把他举起来。

所以我们要先给你讲的信息是什么？是关于耶稣基督的十字架，先让你的信心被举起来。先让你知道你在耶稣的怀抱里边，先让你知道今天耶稣没有丢弃你。任何时候你要知道神不会丢弃你这才是符合耶稣所说的“因为我讲给你们的道你们已经干净了。”

如果你们说去听道了，听完之后你觉得自己更污秽了。你就别听那样的道了。跟圣经违背了。圣经的话告诉你们不断地听耶稣讲道，听到最后都觉得自己是干净的。今天确实有不少教会就这么讲的。讲完之后让你觉得自己更污秽了。

比如说那个“十诫培训班”。你会觉得你做啥都是错的。以弗所书第五章这里边提到一个事情：要用水，借着道把教会洗干净了。你们今天来到教会，耶稣基督要藉着祂的道把你们洗干净的。所以说不管你觉得你怎么样，你说我觉得我又得罪神了，那只是你觉得，那不是事实，耶稣藉着祂的道已经帮你冲刷干净了，哈利路亚！

觉得说神不听我今天的祷告了。但是我告诉你因为耶稣的十字架，今天神就垂听你的祷告的。和你的行为没有关系的。这个是耶稣的宝血给你带来的果效。耶稣在这里被举起来的时候，你就被举起来了。因为你正紧紧的缠在那个十字架上面。只要你愿意，耶稣有多高，你就有多高。如果不愿意在十字架上，那你就在地里趴着呢。

我们看一段经文。今天我们在这儿强调一下：我不建议大家去听太多人的讲道。一俩个足矣！千万不要找太多了，太多了并不合适你。因为你无论听谁的讲道，你总会受他的影响对不对？许多的信息还是混合的信息。别让这些道把你的脚给弄湿了，让你觉得你是很污秽的。这是不正确的。耶稣的事情是什么呢？就是要洗干净你的脚。我看下一段经文：

约翰福音13:13-14

你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

很多人都读过这段经文。有的教会直接每个月要搞一次这样的聚会：每个人带个盆过来，然后聚完会以后，彼此开始洗脚。请问这种方式好不好？——好，被洗的人享受，洗的人有一个谦卑的心，确实好的。但是这段经文耶稣不是让我每个人拿个盆彼此洗脚的。彼此洗脚指的就是我们今天要彼此服侍。

在这段经文的前后文里，耶稣和彼得有一些对话。轮到彼得的时候，耶稣要去洗彼得的脚，彼得说：“主啊！你要洗我的脚吗？”耶稣说：“如果我不洗你的脚，你就与我无分了。”彼得说：“那太好了，别光洗脚，连头也一块儿洗了吧。”

是不是彼得压根就没听懂是什么意思？耶稣说：“人洗过了澡，只要把脚一洗，全身就干净了。”这个属灵的意思是凡洗过澡的人，被耶稣基督的宝血已经洗净的人是得救的人。得救的人把脚一洗指的是你的脚是会沾污秽的，你的脚会沾一些东西，耶稣把你的脚洗了，是他跟你连接在一起。你们若离了我就不能结果子。你必须常在我里面，我也常在你们里面，你们就能多结果子。

耶稣意思是：你让我常常来洗你的脚吧！脚上因为有了灰，所以才要洗。中东地区风沙非常大，他们国家三分之二都是沙漠。出门一趟回来之后，是必须要洗脚的，因为上面有很多灰。这个时候我们要想什么呢？这些灰尘指的魔鬼对你的攻击，你的疾病你的软弱，你的内疚等一切负面的东西。这东西是不应该存在脚上的。这是用水洗的。所以说耶稣不再使用祂的宝血来洗了，用水来洗。所以耶稣才要给我们洗脚，那么耶稣今天怎么样洗你们的脚呢？

我们读过以弗所书第五章25-27节：

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

每一次当你觉得你是污秽的时候，当你觉得你不配的时候，当你觉得你得罪了神时候，这个时候，定罪的道会说：你小心点啊！就你这样的德性，如果你不结出好果子，圣经上说斧子都已经预备好了，你就等着下地狱吧！

同样在讲这一段经文，一个让你觉得更恐惧了，没有希望了，让你更污秽，而另外一个讲：因着我讲给你们的道你们已经干净了。哈利路亚。你们需要听哪种信息呢？后一种。

让你觉得你已经干净的道，让你知道今天藉着耶稣的道你已经都干净了。你们是教会，教会不是一个教堂，不是一个建筑物，教会是耶稣基督用宝血买回来的一群人。所以今天神要藉着道，藉着他的话语把你们重新洗干净。只有当我告诉你上帝赐福你不是因为你的行为好，所以上帝赐福你，而是因为耶稣基督的原因，你才知道你和世人是不一样的。

世人需要靠自己的努力，而你靠的是上帝的能力。这个究竟有什么区别呢？比如说我们同样做生意，有一个人他用过各样的促销活动，他把所有的希望都放在这个促销活动上面，他希望通过这些活动让人能够买他的东西。那我们同样做这样的事情。同样做促销活动，但我们的焦点在神那里：神啊！你藉着这样的促销活动来赐福我吧！一个是有神的。一个是靠自己的。这是不一样的。今天我们藉着神的话语让你拥有耶稣的智慧，让你成为一个圣洁的人，与世人人不一样的一个人。

可以献给自己，做个荣耀的教会。你知道你自己是荣耀的吗？因为耶稣的荣耀在你的身上。毫无玷污，皱纹等类的病。一开始我们觉得我们是有病的，有皱纹的，有问题的，被定罪的，有内疚的，觉得自己做了很多后悔的事情。今天耶稣要用祂的道把这些全部都洗掉了。这就是修理。把你生命当中不该存在的东西都给你修理掉了，阿们。

耶稣祂曾经在十字架上为你舍命。现在，祂不断地每一天用祂的道来洗净我们。你正在被洁净当中。不管你开始来的时候，你进这个教会的时候有什么重担，在这个时候，你要放下你的重担。因为神要重新扶起你，要重新的修理你里面多余的东西。你就可以结出荣耀的果子来，哈利路亚。所以你现在正在被洁净当中。

我愿意大家每一天反复地听道。你至少每一天给自己一个小时的时间去听一遍我们的讲道录音，这就是不断地用神的道洗净着你。每天如此洗净，就像你是一个葡萄枝子，然后那个管理人员每一天拿水冲一遍。就算有鸟拉屎在上面了，你要也不用担心，你们每一天都有水冲刷的。所以每次当别人攻击你的时候，毁谤你的时候，谣言重伤你的时候，你去听道就可以胜过了。那个时候，你嘴里面常常结出荣耀的果子，喜乐的果子，平安的果子，哈利路亚。这就是耶稣基督希望你们结出的一种果子。哈利路亚，阿们！

人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干了。这里指的是不信的人。不信的最终的结局是扔起来，被烧了。到后面说：你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。谁来结果子呢？是我们。所以千万不要祷告说：“主啊，你去做这个事儿吧！主啊！你去做那个事儿吧。”神要透过你来做的。

所以你从今天开始你对自己说：“主耶稣啊！你透过我改变我的家庭吧。你透过我改变我的丈夫，改变我的孩子吧。你让我身上结出你的果子来，让他们能够相信你。”千万不要说改变他改变他改变他。非得把他修理成一样。所以先用神的道来修理自己，然后他就愿意被修理了。感谢赞美主。所以每一天我们要用这种方式来生活的。

第七节：你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。

我们是怎么到基督的里面的？是不是因为你信了耶稣。所以你信了耶稣你就常在耶稣的里边。祂的话也常在你们里面，这是许多人缺乏的一点。今天许多人信了耶稣，里面却没有耶稣的话，所以常常是软弱的，得病的，因为被骗了。这个时候要让基督的话常在你们里面。每一天可以透过我们发的灵粮，可以透过我们发的讲道，每一天听一点儿，让自己不断地让这个道充满你的心里边。

后面说“我的话常在你们里边凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

你常常把基督的话放在你心里的时候，你祷告的事情神就给你成就了。许多人都说：“主啊！我信了你这么长时间，为什么你不听我的祷告。”你记得这样说话的人，一定是不经常听道的人，他都不知道：神不可能不听他的祷告的。你的这种宣告本身就是错误的。神从来没有说过你的行为不好，我不听你的祷告。

我们正确的每一天不断用神的话语来听道的时候，来更新我们的时候，你一祷告就知道神垂听了。神并且按照我们的需要给成就了。凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。这就是圣经上的话语。愿意大家从现在开始，常常养成一个听道的习惯。让耶稣基督的话语长存在你的心里。那个时候，你心里所求的一切，你相信神会垂听的。

我们一起来祷告：

天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你今天藉着你的话语再次更新我们。主啊！当我们软弱的时候，我们心里有一些问题的时候，你不是看到我们不结果子，就把我们剪掉，你是把我们举起来。你把我们从地上重新挪到你的十字架上面。挪到你为我们做了什么的十字架上面，让我们重新学会仰望你。

让我们重新学会仰望耶稣你的恩典。因为你不断地来供应我们。不是我们自己能结什么果子，每一天从你那领受的时候，你的能力、你的供应、你的平安就充满在我里边了。感谢耶稣。今天你把我放在你的里边。让我不断的领取你的供应。支取你的供应，我就能结出丰盛的果子来。

谢谢耶稣！我也愿意说：耶稣，从今天开始你不断地修理我，把我生命当中多余的东西都修理掉。把我的骄傲拿走，把我的自大拿走。把我的内疚拿走。

奉耶稣的名把我的疾病拿走，就是现在，完全拿走。把我里边一切自高之事也全部拿走。让我单单来依靠耶稣，让我单单仰望你，不断地吸收你给我的供应，因为你用你的道不断的洁净我。让我知道我是分别为圣的人，我是圣洁的人，在基督里我是公义的，我是被神所爱的。我相信我心里所愿意的，你会给我成就。

因为你是我的供应者。我是枝子你是葡萄树。你给我一切我所需要的。然后我就能结出果子来，结出你的果子来，结出荣耀的果子来。在我的身上会发出基督的馨香之气。所以我相信这一周，我所到之处会给别人带来安慰。因为耶稣你先安慰了我。我所到之处会别人带来祝福，因为耶稣你先祝福了我。我为此而感谢你。

我知道今天藉着你的道，我是干净的，我是干净的。哈利路亚。荣耀都归给我们在天上的父。奉主耶稣的名祷告，阿们！