登台唱戏需要面具，特摄剧也有着不同的面具，可这并不是面具的全部概念，就拿我们身边说，戴的面具的人就不在少数，他们戴上别人希望的“样子”而活。
或许是面具在和谐方面也是必要的，人需要拿面具去调谐心中的善恶。
面具遮挡了人们内心的“恶”，不如说是生命从原始时期就带有的那种嗜杀，好战，狡猾。道德是社会真正建成所需要的一把锁，锁在人心中的锁，只有这样才能让社会的规则被遵守，而一旦多数人遵守道德和社会规则，就会有人自觉去奠定地基，让法律加固人们的道德观念，长此久往，社会才可以形成。
在古代社会形成的时期，荀子就在其作（当时没有名字，现代人称之为《性恶》）中说“人之性恶，其善者伪也。”人的本性是恶的，而善则是后天人为的。我这样认为，其本性“恶”源自基因，那是自南方古猿就有的本性，我站在人类角度评判，那些都是不道德的，恶的，但我怎么可以这样评判？所以，我站在生命角度思考；那些都是生物本能，并无对错。这一切对错只是因为我们是人，这是我们自己认为的，但既然我们认为我们自己是人，那就必须承担一个人的责任，道德，法律等一切都应当遵守。当一个人没有了道德的时候，那它便已经归祖了。所以我们需要的是那个名作“人”的面具，我们是人，这个面具它天生就与我们相伴，遮去几万年前作为野兽的丑恶。
人之为人，道德在心。
然而，面具不止这一种，有些名为“他人所希望”，“自己所想要”，“生存所必须”之类的面具，它们是人在成长路上的承重墙般的存在，它们的存在也是自己用面具在心中砌墙，在外表伪装，一步步遮去自己本身，成为一个别人眼中的“他”，但那是你么？也许是？或者不是。
每一个人都或多或少都听说过“别人家的孩子咋咋咋”，从听得不忿到听得无奈，再到后来，听到的时候，我们会附和，“说的是，没错，很对。”每一个你的家人都希望你成为别人家的孩子的样子，你也在烦恼中，痛苦中砌起了一面墙，它挡住了家人的话语，变成了一个面具，把自己藏在面具下。这或许会让你变得更好，但同时这却又是你内心煎熬的产物，那种自己内心的骄傲和自信被打破成为了面具的原料。
在你修成了第一座墙以后，便不会再停止砌墙，因为一旦停止，你就会怀疑自己，你会为了别人眼中你的完美而砌墙，努力去变成别人眼中完美的形象，戴上另一副面具，虚伪却又绅士，内心孤独却又阳光大方，内心痛苦却又必须风度翩翩，可怜的孩子，你累么？为了别人的眼中的自己，就去否认自己，埋葬自己的价值。
你一步步地用墙来挡住最真实的你，你把你自己的心掩藏在墙的背后，用面具去遮挡你的痛苦。我很清楚这是为什么，因为这是身为一个骄傲被打碎的人必须经历的过程。骄傲被打碎的人，害怕跟别人说话，害怕被别人训斥，害怕被别人误会，也害怕自己的不足，害怕自己……这些我都理解。
但，我理解归理解，但即使是我也终究无法承受这样的生活，就不再说了。
建筑物需要染料的装饰，丝巾需要染料的浸泡，你所用的书文也需要颜料，你需要的绘画更需要颜料，而面具也偶需染料。
社会是一个大染缸，这很多人都听过。每个人都意气风发地踏入社会，开始自己的社会历程，这是每个人生命的转折。为了自己的生活，用社会的染料，你用被摔碎的意气风发做原料，雕刻成一个个面具，虚伪，见风使舵，讨好别人，这是那些失去了自己的意气风发的人所做。而那些上层社会的上位者，我便不好说些什么。每个人都为了生活把自己的性格磨成了圆，用一个比喻，便是你的棱角碰壁，一次次狠狠地装上去，在地上打磨，最终成为了你自己所厌恶的样子。交际，礼仪，生活。一切现实跟梦想背道而行。
你既然厌恶，为什么却要把它戴在你的脸上？
为了生活。
更多的其实是为了活着吧。
至于面具的重要与否，我并不care。说它重要，它筑成了社会，让一个人类成为了人，让人变得接近完美，让一个人可以生存在这个社会。说它多余，它戴在脸上，你只能感到沉重，虚伪和痛苦。所以，重要与否我无法判定，我相信AI的理性也只会将面具的意义，作用，局限性给你讲明，如果你说真的很累，不想去戴该怎么办？或许它给你的答案只能是，找一个森林去过野人的生活，或者去拿起小刀，举到你心脏的位置……当然，请千万不要这样做，毕竟我们都是为了活着而活。
那么，你今天想要选择哪一副面具去戴呢？这副虚伪的快乐，还是这副快乐的虚伪。
今天，你选择哪副呢？
呐，这个怎么样，身为人的纯真的快乐？
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