~说起端午节。我们马上能想到什么？
粽子，龙舟，屈原，雄黄酒，白蛇传，小长假，回家，网购打折……
有没有听说，其实端午节是纪念伍子胥的、纪念孝女曹娥的；端午节除了吃粽子，还有吃鸭蛋；要喝雄黄酒驱邪，还有烧艾叶菖蒲，戴香囊的？名目之多，够得上让你这辈子每年过个不同的端午节了。又有说，端午节甚至起源于新石器时代，是长江中下游地区的百越族创立，用于祭祖。本是一个少数民族的节日，逐渐融合到主流的中华文化中，甚至成为东亚各国的节日。在他们那儿，端午节又有各自的讲究。
说到底，端午节怎样才是正宗。我们不会一直就是过着假的端午节吧？严肃点说，这是个民俗学问题，还需要大量考证，容不得我在这儿说三道四。但是，今天正过端午节呢，我也就随便聊聊。
看看端午节的几个众人皆知的故事：
- 屈原，楚国大夫，忠君爱民，而被贬官远放，作《九歌》，次日投汨罗江而死，百姓投粽子入江，以免鱼鳖侵扰尸体；
- 伍子胥，吴国大夫，劝吴王夫差勿放纵敌国，不被采纳，反被敌国以反间计致自杀，以皮革裹尸投入江中；
- 曹娥，东汉，上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
当然，还有白蛇传这样的故事，属于私人的小情怀，所以仅在民间被热爱着。相信乡里还有不少关于某条江、某条河、某个池塘的或美丽、或惆怅、或香艳的故事。从小我就知道一句俗语：“祖国山河美不美，全靠群众一张嘴！”但是还有一句话不可不知：“会讲故事的人统治世界（社会）”---柏拉图 `Those who tell the stories rule society` 。不同于在中国，故事在西方世界是个很上档次的词。短篇小说，叫短故事`short story`，长篇小说，叫故事或长故事`story`。最近了解到一个理论，它将文化归纳为三个主要元素：符号 `symbol`、仪式 `ritual`和故事`narrative`。个人觉得这个理论言简意赅，颇以为然。就以端午节的几个民间故事来说。
屈原投江的故事。符号：粽子、龙舟，仪式：五月五日吃粽子，赛龙舟，故事：忠君爱民的好官虽生不得志，但咱老百姓永远爱他；
孝女曹娥的故事。符号：曹娥碑、曹娥庙，仪式：当地每年五月五日的孝节，故事：孝女舍命救父，感天动地。
忠孝仁义对普通人来说太抽象。而社会规则，如：道德、礼法是每个人都要了解、认同，而且每时每刻都需要去践行的——哪怕你没有意识到。常常是朝廷倒了，国名更替了，书本废了，大家还是知道什么该做什么不该做。就像这个端午节，过了几千年了，从中国过到了外国。这不就是文化么？普通人需要故事，或者说所有人都需要故事。回想起几年前那个全国皆知的故事：2007年南京一位老人向法院提起诉讼，以一名年轻人在车站将其撞倒致伤，提起索赔。该名年轻人称只是为了做好事，并没有将其撞到。而南京法官认为他的行为“显然与情理相悖”，因此，判年轻人需进行相应赔偿。这个故事后来演变出一个网络热词“南京法官”，以及各式各样的“老人摔倒”的演绎。以至于今天大家遇到老人摔倒，首先想到的不是怎么救治，而是因救治反而可能引发的麻烦。这不啻是一个社会危机。说起来，相较于事实的真相和对错，普通人反应更强烈的倒是救死扶伤怎么反而成了“与情理相悖”这个判词。关键不在于“南京法官”的一个工作中的过失，而在于他将社会伦理的变异摆上了桌面。即使没有这个事件，这样的故事也迟早会发生，这也许是许多人的潜意识。于是，不安、愤怒、无助、迷惑等等，汇聚成了这个社会认知危机的旋涡。说起来，这个故事竟是在重塑社会。
这些天，读了以色列作家尤瓦儿.赫拉利的《人类简史》。虽然它讲的是历史这门学问，但没有繁复的历史考证和理论阐释，而几乎就是故事书。它是这样描述人类的发展的：故事，可以是关于万物精灵的，所以原始人类族群可以确认一个本族共同的世界观；可以是对天命神授的描述，因此帝王得以合理合法地君临天下，施以暴力或更多地以文明的手段统治臣民；可以是对金银的替代（货币），因此商人们甚至老百姓可以方便地进行交易，甚至是对未来的保证（信用、保险），因此我们可以放心地投入眼前的快乐，或大胆地去制造更多的麻烦；还可以是完全虚构的一个名义（俱乐部，有限公司），这样就创造了无数新的虚拟的社会群体，无论你们是否来自同一个地区或国家，无论是不是互相认识，打招呼的时候会说：`你是那个球队的？`，`你是那个单位的？` 于是，人类的生活空间和可能性被无限扩大了。我不禁想：`是我们创造了故事，还是我们就生活在故事中？`
所以，中国的皇帝最怕史官，他们怕留下关于自己的糟糕故事。又有说，`历史是胜利者书写的`。胜利者难道就是就为了获得故事的话语权才去搏杀的么？想想看，也许他们刚开始只是为了活着，活得更好，活得高人一等这些个原因，但到后来他们必定认识到写故事的重要性: 伟大者必然有伟大的故事，不然怎么被世人知晓？那些没有留下故事的伟大人物，也许真的只是在这方面有点傻吧，但如果这都没想透，还能是伟人么。连佛陀的教化都是靠故事传承的呢。
写故事原来这么伟大和崇高，不禁为我现在还能闲下心来码字庆幸。编故事的各种形式里，文字算是成本最低的吧。柏拉图虽然说`会写故事的人统治世界`，但我并没有统治世界的闲情，但求为自己编些可心的故事。若有人来读，一起乐乐。
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