自己参不透，找大师有什么用？

一直以为大师就像少林寺藏经阁的扫地僧，一辈子猫在一个没人知道的角落里，参悟佛法和人生。这样的人，体悟是深的，功夫也是万中无一的。

大师不屑于功名利禄。俗世的功名利禄，损修行太深，身在俗世又难以免俗，因此大师大多待在深山老林里，一茅屋、一垄田，渡一生，难得一见。无缘，你即便在他破草屋子外面跪上几个月，说不见也就不见。

扫地僧是常见的，扫地的大师却再也见不着了。

现在的大师，比起传说中的大师境界是高得多了。传说中的大师，生怕耽于功名利禄，不能净心，修行之地要多僻静有多僻静，日子过得要多苦有多苦，苦修方能悟道。

李一道长、王林大师等家喻户晓的大师们，光溜溜泡在俗世功名利禄的大缸子里，享尽人生之福，站起身来，穿上道袍、僧衣，就悟透人生、参透天地之道、修成正果、立地成佛。随便找个道观小庙，给上四五百块不等，马上这些“出淤泥而不染”的大师们就会普度众生，助你逢凶化吉、升官发财、长命百岁，甚至让你参悟天地之道、得内心平静安宁。

这不就是传说中法力无边、“大隐隐于市”的至高境界么？

达摩、一灯、扫地僧这些大师，弱爆了。

人在江湖，身不由己。为了名利，难免干点亏心事，心有不安；又或者想要的得不到，心有不甘。心里不得安宁，总得找点信仰，让自己寄托一下，求点平静。

有点信仰，总比一点都没有要好，不过，在国人的选择里，信什么成了个很大的问题。

普通的善男信女，随便找个庙，也不管是里面供的神仙是观音、如来，还是其他什么没听过的神灵，反正见佛就拜。进到庙里，磕头，许愿，找个庙里大师施展法力驱驱邪，完了往箱子里丢点钱。来的时候心事重重，去的时候兴高采烈。

名人和成功人士们的功名太大，不安和不甘也太大大，随便个小庙供奉的菩萨，怕是顶不了什么用。再说了，名人们格调甚高，随便找个不知名的小庙，拜个不知名的神灵，有辱身份。要信就信有格调的神灵，要拜就拜有名望的大师。

大师应运而生。

求助于大师的广大神通的人，内心大多不纯。官员、企业家等名人求大师，大师掐指一算，八万八卖一个神器拿回家，放在某某方位，保升官发财而不东窗事发。

也有求大师点化，追求感悟人生、参透大道，求内心安宁平静的。

见过王菲拜佛时虔诚的表情，也听过她天籁般声音朗诵的心经，常常在娱乐新闻上看见她声势浩大拜访各大庙宇的各路大师。对自己信仰如此投入和虔诚的人，三段感情，两段婚姻，依然得不到一份幸福，求不到一分心安，似乎印证了那句“听过很多道理，却依然过不好这一生”的偈语。

李开复患癌症后拜访星云大师，星云大师问：“开复，有没有想过，你的人生目标是什么?”

李开复回答：“‘最大化影响力’、‘世界因我不同’!”

大师笑而不语，沉吟片刻后，他说：“这样太危险了!”

“为什么?我不明白!”李开复很惊讶！

“我们人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。你要‘世界因我不同’，这就太狂妄了!”大师说得很轻、很慢，但一个字一个字清清楚楚。“什么是‘最大化影响力’呢？一个人如果老想着扩大自己的影响力，你想想，那其实是在追求名利啊!问问自己的心吧!千万不要自己骗自己……”

李开复顿悟了。

幸福的道理其实再简单不过。

李开复看不透名利的实质，星云大师说再多又有何用？如果他看透了，又何须星云大师来说？

如果是李开复的司机跟李开复说这个道理，他能顿悟吗？

信徒们苦苦追求的真理和大道，心安和平静，不在跪在地上仰首凝望的神灵身上，而在俯身体悟的凡尘之中。

真正的大师，没有什么惊天动地的道理，更没有什么神通，他们只是对人生和天地足够谦逊和虔诚，对那些最根本的真理和大道，体悟更深，对凡尘的功名利禄，抛弃得更为彻底，心里也更为干净。一旦他们被贴上大师的标签，就再也不是大师了。

大师很多，记不住，倒是想起一个老和尚，叫虚云。

名人们追求大师，因为他们成功的经历，让他们在人生和天地之前，骄傲而自负，只有在所谓大师面前，他们才能保持谦逊和虔诚。

自己参不透，找大师有什么用？