“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。”当我翻开巴金先生的《家》看到这样的一句话时，我悄悄地告诉自己又要与一本书结缘了。惊讶于这么细致的环境描写，带着一份好奇与期待在书的海洋里又畅游了一回。
要做就做实干家
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争取过来。”巴金先生的《家》，对人物的刻画可以讲是入木三分，一个个鲜明的人物形象跃然纸上。向人们揭示了那落后的、腐朽的、残害人的封建礼教终将是会被新生的、向上的、带给大众利益的新社会所击败。我们肯定觉慧的反抗主义，厌恶觉新的“作揖主义”、“不抵抗主义”。事实证明，一切的忍耐只会换取进一步更加残忍的迫害，不会换取丝毫的同情。
觉新的一味服从，葬送了梅芬、瑞钰年轻的生命。而这又并非是终点与结束，还会有着无穷尽的痛苦向觉新袭来，而反观觉民的反抗是取得了成功的。当高老太爷又要把觉新的命运强加在觉民的身上时，觉民选择了奋起反抗，从而摆脱了封建礼教的迫害。觉新与觉民的不同结果恰恰凸显了在封建礼教的迫害面前该做何种选择。历史的车轮总是向前开的，在新生的事物面前要有敢于迈出第一步的魄力与勇气。觉民、觉慧的种种的反抗与不屈，无疑是给以高公馆为代表的旧阶级的一记响亮的耳光。
要做就做实干家
阅读的过程中无疑是愤怒与痛苦的。这便是作品的成功之处，把读者带进了另外的一个世界。觉新与表妹梅芬本是两情相悦，但是却因为各自母亲在牌局上的不和而被苦苦拆开。本就多愁善感的梅芬，依旧充满着对觉新的眷恋，开始了自己不幸运的婚姻。一次次的打击无疑是对梅芬的致命伤害，最终在凄楚中死去。本以为觉新和瑞钰的相爱些许会给人一些安慰，但是却由于无稽之谈的“血光之灾”导致了瑞钰的难产而死。觉新的一味顺从，并没有换取丝毫的同情，却是两个相爱女人的相继离开。再一次的说明——幸福是争取过来的!
历史的脚步有多么漫长，关于幸福的论述就有多么久远。幸福从来不是靠别人给予的，而是靠自己一点点的去争取的。由觉新与梅芬的故事，我又想起了焦仲卿、刘兰芝；想起了陆游、唐婉。他们本应该是幸福的，但是却屈服于外界的力量，原本的幸福变成了梦幻泡影。那一首《钗头凤》该是写下了陆游多少的心酸与无奈。
要做就做实干家
虽然处于不同的时代，拥有者不同的经历，但是我相信关于人生的种种迷惑与痛楚毫无疑问是想通的。几千年的历史，其实我们大多数人走的都是前人已经走过的路，只是自己被蒙蔽在历史的尘埃中不知晓而已。
耳边又不断的响起“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争取过来！”
ps：本期我们的话题是，聊聊那些你曾经没有抓住的幸福，是懊恼还是释怀？欢迎评论区留言讨论！我是实干家100，忙归忙！别忘了加个关注(⊙o⊙)哦！
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