阿拉善，找回信仰的沙漠

1.为何是阿拉善？

以前只是听说过阿拉善生态协会的名字，也只是听说中国很多大企业家都在这个协会里致力于治理阿拉善的严重沙化，但是在我脑子里一直有个疑问，中国需要治理的环境问题太多了，为什么是在阿拉善？宋军老师的一堂课终于回答了我内心多年来的疑问。

不是阿拉善需要企业家,而是企业家需要阿拉善.

因为阿拉善血淋淋的荒芜现实、壮观的沙漠戈壁景象，给了常年在商场不折手段竞争的精英企业家们一个最好的大自然空间，让他们与大自然对话，寻找内心的信仰。

阿拉善，找回信仰的沙漠

正如宋军所说,沙漠具有巨大的还原能力,它不容置疑的气魄和魅力会让人所有的物质优越感都荡然无存,成为最普通的男人和女人。

“我们提供了一个对话空间,不管是谁进入这里,首先是和大自然的对话,反思;然后,是人与人之间超越世俗、超越商业领域的对话;最重要的一点,是自我对话,一个生存在都市中物质的你和在那种情况下悄悄萌生出的精神的你对话。”

我们自然界的土地荒化、沙化是因为我们内心的荒化、沙化，没有信仰。土地荒化、沙化一方面是大自然的原因、气候的原因。但是更大程度上是人为的因素，过分掠夺自然、不尊重自然，不敬畏自然。人们内心是无所顾忌的，因为没有信仰，所以没有顾忌，因为没有信仰，所以没有尊重，一切都源于这里。

阿拉善，找回信仰的沙漠

2.扎根阿拉善

宋军先生在宁夏接连投资失败后在1998年来到阿拉善，用一年多的时间他把阿拉善走了一遍，期间收获了三个重要发现，“第一，阿拉善是当时每年春季肆虐北京的沙尘暴起源地；第二，历史上的阿拉善生态平衡，是近50年来的人为因素破坏了生态系统；第三，生态系统是可以逐步恢复的。”

宋军当时就帮阿拉善地区做了一个整体战略规划，一方面是大量种植肉苁蓉，以梭养梭，到2050年阿拉善的荒漠化问题就能有很大改善。另一方面可以把阿拉善建设成沙漠特色旅游小镇。他当初设想种植的肉苁蓉可以和北京医科大学、中科院合作开发更多新的药品，因为他发现肉苁蓉是治疗老年痴呆的特效药。种植肉苁蓉一方面可以获取商业利益，另一方面能把阿拉善当地的生态改善和当地牧民收入水平的改善结合来，是多赢的事情。当时他已经为肉苁蓉项目投入8000多万，但是由于没有得到当地银行和政府配套资金的支持而只能被迫搁浅，转而投入另一个月亮湖生态旅游项目。

当时他做月亮湖项目一直被当地的政府官员直呼看不懂，这么一个荒芜人烟的沙漠哪会有人来旅游啊？但是宋军内心非常清楚，他想要搭建一个企业家精神修复平台，为他们提供一个灵魂休憩的场所，以利于他们发现真正的自我。具体策略是先邀请企业家们到阿拉善游玩，让他们从普通的游客转变为生态环境的了解者、参与者，在帮助阿拉善的同时提升自己的境界。

3.宋军的四个贵人

（1）史玉柱先生 

跟随史玉柱两年多时间，让他在商业战略和运营逻辑上有了很完整的体系，后来宋军离开史玉柱自己创业，在保健品商业这条路上获得了丰厚的利润。

（2）阿拉善地区的沙漠

尽管在中国的很多民营企业家还在为第一桶金苦苦奔波时，宋军已坐拥亿元财富，但他突然发现自己变笨了，“除了会赚钱，很多东西都没有了，没有生活，没有空间。整个人都被商业运作左右了，考虑的都是如何击垮竞争对手，如何扩大市场份额。”他变得很不快乐，当他来到阿拉善沙漠后，他发现他变得快乐了，因为他找到了自己内心的那份使命，他要为治疗北京沙城暴的源头问题，还原阿拉善的生态贡献自己一生的力量。他觉得沙漠中的一草一木就是他的上师，让他敬畏自然，尊重生命，找到信仰。

（3） 刘晓光先生

2001年，宋军着手打造月亮湖项目，2003年快完工的时候，他不计成本邀请了刘晓光一行人来到阿拉善，原首创集团董事长刘晓光的到来带给他极大的感动。在行进沙漠的途中，晓光跪在沙漠中忏悔。他说：“中国的生态，已经毁坏到这种地步，每年光顾北京的沙尘暴，源头地在这个地方，他觉得我们大家都有责任，有一种愧疚心，也应该行动起来，一起去解决。”回到北京以后，2004年这些中国高端企业家便一致成立了全球第一个公益性生态环保非政府组织“阿拉善ＳＥＥ生态协会”。

现在阿拉善生态协会已经有700多位企业家会员，任志强现在三分之二的时间都在阿拉善，武汉当代集团的老总现在百分百的时间都在阿拉善。今年很多大型的房地产商都推行“不绿色，不采购”的政策，这些行业的变化和阿拉善生态协会有很大的关系。企业家是最有行动力的一帮人，他们来到阿拉善，大自然给予他们最直观的机会来正视中国30多年来产生的问题。他们在那里谈论的更多的是责任，而不是什么项目赚钱。阿拉善教给中国企业家的，还有很多。因为改变自己，改变自己的企业，进而改变社会。

宋军认为，中国企业家拥有非常多的社会资源。他们的觉醒、他们的自我教育对社会而言非常重要。大家通过协会这个平台，一方面在治沙，一方面在治理自我。整个中国发展到这一步，需要这些人去觉醒。

（4） 南怀瑾先生

宋军曾困惑于企业家和官员进入沙漠后的转变。“老师，我有个奇怪的感觉，无论高阶官职的官员、富可敌国的企业家，还是学识广博的学者，到沙漠后固有的身份和标签都消失了，这是为何？”宋军曾问南怀瑾。南怀瑾回答，“在佛法里，这是‘空的力量’。在沙漠里，沙漠是无求的，企业家是无求的。因此，大自然也会给予企业家，使之达到澄澈空明之境。

遇到南怀瑾先生之前，那个时候的他,认为做环保和公益,就是要有舍生取义的豪情和壮士断腕的决绝。从以前单纯的追逐金钱和财富到现在对赚钱的机会避而远之,宋军从一个极端走入了另外一个极端,“觉得钱是罪,只想做公益上的事情。”

直到遇到南怀瑾老师，2005年，宋军追随南怀瑾9个月，南怀瑾对宋军传授诸多真学，宋军意识到，财富是中性的，义利可以合一，“纯道德的事情”与财富结合可达到更广博的社会效果。南怀瑾也告诫他要善于把握“缘分”，“缘分就是时间和空间，时间未到，累死累活，时间一到，顺势而为。”

宋军先生说：未来30年，对广大企业家而言，未来的商业机会和投资机会在哪里？就是用商业的方式承担社会责任，不是为了赚钱而赚钱。你会变成一个开心的人，人格变了，又会感染一大批人去做类似有意义的事情。