每个人的的内心深处，都希望自己是一个好人。试问：“真善美”谁不爱？
现实的情况是，我们更多的比例是要求别人真善美，而忽略自己是否真善美。我们往往容易陷入一个怪圈：别人没有真善美，为什么我要真善美？
孔子给开过药方的：求仁得仁有何怨？
为何怨？
1.对方未变。
我们心里有真善美未必做得到，而且我们战斗力脆弱，就要求“公平”，口口声声要公平是弱者的表现。
我们为了践行自己的价值观，何必要看对方是否符合预期发生变化？难道我们是做给别人看的吗？
2.自己不接纳。
自己修行功力不足，不能“海纳百川，有容乃大”。和自己不一致的现象自己接受不了，自己只能接受和自己三观一致的情况。
这样的话如何成长和提升？远离尘世到世外桃源能有帮助吗？“事上不炼”功夫怎么提高变强大？
3.自己没有利益获得。
世上人熙熙攘攘皆为利，我们很难隔离杜绝。假如我的真善美没有换来我想要的利益和目的，我就不高兴了，我就不跟你继续”玩“了。
同样的，我们的认知会限制想象，你如何知道你不会得到更好的？这次“吃亏”是不是换来更大的机会？人生的最大的意义是什么？是眼前的利益吗？
如果还是想做好人，又不怨恨，那怎么做呢？或许有些方法可以试一下：
1.万法由静入。
头脑发热的人容易犯错，冷静的人容易成事。有挑战性的问题需要“静下来”。静下来的目的是把专注力由外转内，倾听和连接内心的力量。
2.从根本上做起。
“杀也是为了不杀”，所谓“菩萨心肠，霹雳手段”。心中是否充满“爱”是分水岭，这不仅是“做人留一线日后好相见”，更多的考量是“待人如己”，你如何对待别人，世界也会以同样的力度回到你身上。
3.从身边的小事做起。
每一天每一刻面对各种人事物，售货员、扫地阿姨、老板、同事、下属和父母、爱人、孩子....
每一口呼吸，每一句话，都可以练习“爱”。
而这一切的前提是：我们相信“爱”，付出“爱”，成为“爱”。
理由是：我们可能就是“爱”本身。
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