“党锢之祸”是东汉末年政治生态的反映,它是官僚士大夫和宦官矛盾尖锐化的体现。这里的“党”是指“朋党”,与现在政党的含义不同;“党锢”就是相关人士,如师吏门生、亲戚朋友一律不得重用。
东汉的历史是一部外戚和宦官专权的历史。汉章帝以后,外戚开始掌权,他们“贪孩童以久其政,抑明贤以专其威”,所以扶持了一群娃娃皇帝。和帝时,窦太后临朝称制,其兄窦宪当政,“窦氏父子兄弟并居列位”,“刺史、守令多出其门”。冲帝、质帝时期,外戚梁冀势力更大,皇帝的废立全取决于他。质帝骂他是“跋扈将军”,立即被毒死。
一些小皇帝长大后,手里并无实权,便倚重身边的宦官,以打击外戚势力。和帝、安帝、顺帝、桓帝都是如此。延熹二年,梁翼死后,桓帝把宦官叫到厕所里密谋,并利用宫中卫士翦除了梁氏外戚势力。从此,东汉开始了宦官专权的局面。宦官得到重用后,也和外戚一样,到处扶植势力,安插亲信,形成了一个强而有力的政治集团。
东汉末年的一些豪强地主,属于官僚士大夫阶层,拥有雄厚的经济基础和政治资源。东汉自兴办太学以来,各地儒生多达七八万人。官吏和儒生经常聚在一起抨击朝政,通过上书向皇帝指出宦官专权的危害,并打击了一些宦官势力。其中官僚集团以李膺、陈蕃为首,太学生以郭泰为代表。
宦官为打击他们,公元166年,将李膺等人逮捕,后虽释放,但终身不许做官。灵帝时,外戚解除党禁,欲诛灭宦官。事情败露后,宦官于公元169年将李膺等百余人下狱处死,后又陆续囚禁、流放、处死数百人。后来,灵帝在宦官挟持下下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟,都免官禁锢。历史上称为“党锢之祸”。
“党锢之祸”是东汉末年豪强地主阶层和宦官矛盾激化的反映。它在一定程度上反映了广大人民的愿望,其中体现出的不畏强暴,敢于抗争的精神尤其值得今天的人们学习,在历史上也有其进步意义。
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