分享今天的读书笔记：
说到把人分成几等，老子在道德经里把群众是这么分的：
当他掌握了大的道理和认为这件事是对的，二话不说，听到了真理立即去行动，这是最好的人。收到指令马上去完成一定会完成目标的，不管慢还是快。他说这是最上等的人。
中等的人呢？中等的人听到之后一边在做一边在怀疑，将信将疑，若存若亡，是我们现实中很多人的一种心态，当老师告诉你这件事是对的，你一边按老师说的去做，一边在怀疑是老师的靠谱吗，老师是跟老师的老师还有老师的老师的老师撞了多少回南墙，总结出这样的经验，但是每一代人中间还有会有相当大的比例的人一边去践行，另一方面在怀疑好了，这还算中等的人。
最糟糕的呢？
最糟糕的听完这种好的道理，在那说，“什么东西啊，全是错的！”他说最糟糕的人是听到好的道理就在骂。
他说很好，老子说很好不被骂的不是好道理。
老子对领导的分类它分成了4类。
最牛的领导是什么？我们普遍认为肯定是被夸赞，被点赞，他一有动静，底下一堆灿烂的星星。
老子认为最牛的领导是下面的人只是知道有他而已。甚至还有一个道德经的版本是说的是最好的领导，是下面人都不知道他存在，他没有很强的存在感，这是最牛的领导！
第二等领导，是被人表扬和夸赞。
第三等的领导是被别人畏惧的。最糟糕的领导是被别人天天被吐槽的。
回到老子的哲学当中，他为什么会认为最牛的领导反而是下面只知道有他，但不知道是谁，是哪一个。
最牛的领导者并不天天刷存在感，而是有一种更深的领导艺术。更深的领导艺术并不以天天存在感的方式来体现管理，而是画有形管理为无形管理，一切都让它仿佛在无形之中井然有序。
这难道不是最高明的管理艺术吗？《道德经》前部分，老子认为教育的最高境界是无言之教。
无言之教，就是最高明的一种教育，他认为最高明的人又聪明又勤奋的。
他认为他把聪明排在前头，他觉得懒惰是可以改变的，毕竟是一种习惯，但是聪明带有某种天资性，所以我只要把他的习惯改变过来就好。
第二类人是大多数普通人。
第三种人很奇怪，愚蠢但勤奋。
当我看到这个人员划分时，心灵和思考受到很大的撞击。所以我经常会拿这个东西来要求自己。
如果有一天我不再聪明了，我逼迫自己懒惰；当我足够愚蠢的时候，我一定不能勤奋，因为人类历史上很多糟糕的事情是由愚蠢人但勤奋造成的。
愚蠢人要是懒惰的话，不会给这个世界制造多大的麻烦。
想到白岩松之前聊到的案例，白岩松去参观犹太人在华沙的博物馆，当想到希特勒在二战时因种族歧视大肆屠杀的画面，那是一个多么愚蠢的想法，但是偏偏希特勒是一个很勤奋的人，敬业，具有煽动力，最后把整个欧洲屠害成这样。多少犹太人，生命彻底消失。
因此一个愚蠢人，不仅笨，还思想愚蠢，人又特聪明，最后他又勤奋，是很可怕的。希特勒就是如此，希特勒能是一个简单的愚笨的人吗？不是，但是他的思想达到了最愚蠢的境界，可是他又勤奋，最后才制造了如此糟糕的后果，
围绕一个《道德经》这个财富，我们可以摘出很多很多的东西。
每天学习一点点传统智慧，日日新自己。
今天分享到这里。
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