【孤独·快乐·自由·爱情】
个人的孤独是一场私人的戏剧。
人可以用两种方式体验孤独：
一是，在世间感受孤独；
二是，感受世界的孤独。
就算在绝妙的自然风光里，人们也会感到孤独。
一个被遗弃的人，在这个世界上，对它的辉煌或冷清漠不关心，满脑子成功与失败，沉浸在内心的戏剧中，这就是孤独者的命运。
另一方面，宇宙的孤独感，与其说是源于人的主观痛苦，不如说是源于对世界的孤立和客观的虚无的认识。
仿佛这个世界上所有的辉煌瞬间消失一空，留下的是墓地般的沉闷单调。
许多人被这一幻象所困扰。
一个被遗弃的世界，被冰川般的孤独所包裹，甚至不曾被月光的苍白反射所触及。
哪种人更不快乐呢？
是感受到自己的孤独的人，还是感受到世界的孤独的人？
谁也说不清。
再说，何苦为孤独的分类而烦恼，某人感到孤独，这还不够吗？
终究，遗忘是唯一的救赎。
忘记一切，忘记自己，忘记世界……
一、你不快乐的每一天都不是你的。
任何时候，负面情绪都不会提升我们的表现，要想让我们更好地解决问题，必须先摆脱负面情绪。
如果你的考虑、权衡、准备……导向的是负面情绪，比如焦虑、烦恼、担忧……那么它们就是无效的，甚至是有害的，需要停止。
推动我们去解决一个问题的力量，不是我们为它做了多少准备，而是我们是否处于一个积极的状态之中。
生命是非常宝贵的，不要把时间浪费在无用的内耗上面，要去做有用的事情。
许多人都很容易陷入这么一个怪圈里面：
过度地沉浸在情绪的波动之中，任由负面的思绪侵占大脑。
比如：
特别容易因为别人无心的一句话、一个举动而生气，久久不能释怀；
遇到一点点小事也会想很多，常常翻来覆去地揣度，把这些小事无休止地放大；
面临压力时，总是抑制不住地往最坏的结果去想，从而让自己产生无谓的焦虑和担忧，难以走出来……
为什么会有这些现象呢？
一个深层的原因是：
我们在内心深处觉得这些事情是重要的，因此会希望花费更多的时间去考虑它、衡量它，为它做好准备，以便能做出更好的决策和选择。
但是，这种做准备的心态，实际上是一种彻彻底底的谬误。它不但对解决问题没有帮助，反过来还会产生副作用。
正是因为这种思虑过度，使得我们的大脑带宽被不断占满，没有余裕去思考和处理真正有用的事情，也就是如何行动。
进一步，这种思虑过度，还会让我们停留在烦恼和焦虑之中，蚕食着我们的激情和动力，让我们心烦意乱，踌躇不前，难以寸进……
因此，一旦意识到自己又开始陷入烦恼之中，开始一遍遍地考虑和反刍各种各样的想法，就告诉自己：
我们活着的每一天都非常宝贵，不要把这么宝贵的时间空耗在无用的烦恼上，而是先做一些事情，让自己开心起来，再用这种高昂的状态去解决问题。
事实上，有研究发现，那些能够放下焦虑和担忧，每一天的幸福感更强的人，当面临困难的问题和挑战时，比那些一直处于担忧之中的人表现更好，能更好地解决它们。
真正推动我们去解决一个问题的并不是你为这个问题做了多少准备，思考得多么全面，而是你有没有一个良好的、积极的状态。它才是你力量的源泉。
当然，可能有朋友会说：我也知道要保持积极，但我就是很容易被各种各样的想法扰乱心绪，陷入烦恼，怎么办呢？
您可以：对这个想法拟人化，把它想象成一个人，一个叽叽喳喳向你汇报各种小道消息和八卦的人，然后，盯着它，等到它说得累了、疲了，就让它闭嘴，告诉它，我知道了，你下去吧。
这个方法很有效。
事实上，你越害怕它、越担心它，它对你的影响就越大。
因此，逃避是没有用的，逃避只会壮大它。
只有直面这些想法，你才能对它们免疫。
一旦它发现它能够对你造成伤害，那么它就会变本加厉，在你面前用各种方式来体现自己的存在感。
但一旦它发现，无论它做什么，你都毫不在乎，那么它就会觉得兴味索然，不会再来烦你。
有不少研究支持了这种做法。
研究发现，当我们想要停止一个想法时，一般有三种做法：转移注意力；正念和主动抑制。
前两者见效很快，但存在残余，可能会使得想法依然时不时进入我们脑海。
而主动抑制虽然见效较慢，但有效期也更长，效果更好，能更彻底地让自己摆脱它。
有意识地关注这个想法，不要逃避，然后在意识里轻轻地把它推开，可以更好地抑制这个想法的再现，在更长的时间里不会受到它的困扰。
二、自由存在的地方本身就会有爱。
什么是一颗优良的心？
你可曾问过这个问题？
装满了知识的心是优良的吗？
而知识又是什么？
我们都对拥有知识感到非常骄傲。
学术知识，通过经验、事件而来的知识。
知识是积累起来的记忆和经验，而经验绝不可能是完备的。
所以，一颗优良的心会装满知识吗？
还是说，一颗优良的心是一颗自由的、领悟力强的、完整的心？
一颗优良的心会是偏执、狭隘、传统的吗，会抱持民族主义吗？那显然不是一颗优良的心。
一颗优良的心是一颗自由的心，它不是一颗只属于一时的心。
一颗优良的心不属于任何时代，它也与环境无关。
它可以应对环境、应对时间，但它本身是全然自由的。
这样的一颗心没有恐惧。
因为我们的心深受教育和训练的影响，以至于没有任何原创的东西，它没有深度，因为知识始终是肤浅的。
我们关心的是了解人类，了解他的心智、活动、行为和反应，而这些都是局限的，因为他的各种感觉都是局限的。
若要了解冲突的深度和本质，以及有没有可能彻底摆脱它，你就需要拥有一颗优良的心，而不只是收集词句。
它并不是一颗聪明的、机巧的心，这样的心我们大多数人都有。
我们有的是非常精明的心，但不是优良的心。
我们非常狡猾、精明、善于欺骗、不诚实，这些不是一颗优良的心的品质。
这个世界有着它所有的活动、压力、影响、报纸以及机械的重复。
我们的心就像计算机一样被程式化了。
这样的重复不是一颗优良的心的标志。
优良的心强壮、健康、活跃、有决断力，充满了热情的警觉。
这样的一颗心是必不可少的。
只有这样我们才有可能引发一场内心的革命，进而建立一个新社会、一种新文化。
爱就是要经历一切，离开爱的经验就是生活在空虚里。
爱是不设防的，没有了这种不设防，经验只会增强欲望。
欲望不是爱，欲望也不可能束缚爱。
欲望很快就会耗尽，在它的消耗过程中充满了悲伤。
欲望不可能被停止。
通过意志、通过头脑能够设计出来的任何方法来终结欲望，只会导向衰亡和痛苦。
只有爱能够驯服欲望，而爱是不属于头脑的。
作为观察者的头脑必须停止才能让爱呈现。
爱不是一件可以被策划和培养的东西。
爱无法通过牺牲和膜拜买到。
不存在达到爱的方法。
对方法的寻求必须终止，爱才能出现。
率性天真的人想必懂得爱的美，但追逐爱的人将失去自由。
自由存在的地方本身就会有爱，而自由绝不发号施令，也绝不占有。
爱就是它自己的永恒。
三、爱情是一条流动的河。
两性之间在生理上和心理上的差异是一个明显的事实，否认这种差异是愚蠢的。
试图论证在这种差异中哪一性更优秀则是无聊的。
正确的做法是把两性的差异本身当作价值，用它来增进共同的幸福。
女性为阴，男性为阳。
人们常把敏感、细腻、温柔等阴柔气质归于女性。
把豪爽、粗犷、坚毅等阳刚气质归于男性。
这很可能是受了语言的暗示。
事实上，女人也可以是刚强的，男人也可以是温柔的，而只要自然而然，都不失为美。
在人类文化的发展中，性的羞耻心始终扮演着一个重要的角色。
性的羞耻心不只意味着禁忌和掩饰，它更来自对于差异的敏感、兴奋和好奇。
在个体发育中，我们同样可以看到，性的羞耻心的萌发是与个人心灵生活的丰富化过程微妙地交织在一起的。
海涅说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。”
这个原本痴情的少年现在变得多么玩世不恭啊。
相反的情形是什么呢？
克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。
一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，你所感到的嫉妒有三种情形：
第一，如果你觉得那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。
第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。
第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。
对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。
如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。
如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。
一个男人和一个女人要彼此以性别对待，前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，哪怕他们永远不去实现这种可能性。
人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。
爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。
你培育的园林没有皇家花园美，但你爱的是你的园林而不是皇家花园。
你相濡以沫的女人没有女明星美，但你爱的是你的女人而不是女明星。
也许你愿意用你的园林换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的不是爱，而是欲望。
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。
你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
有一种无稽之谈，说什么两性之间存在着永恒的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
你要坚信，男人和女人都最真切地需要对方，只有在和平的联盟中才能缔造共同的幸福。
一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨，而且也是对于整个异性世界的总体感受。
爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。
这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有平缓的流程。
也许有明显的主航道，但也可能会有支流和暗潮。
除此之外，天上的云彩和两岸的景物会在河面上映出倒影。
晚来的风雨会在河面上吹起涟漪，打起浪花。
所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。
丁俊贵
2022年12月10日
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