“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是起身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”——莎士比亚《哈姆雷特》
请允许我用哈姆雷特这么长的一段经典独白作为题记，也请允许你在耐心读完这一段话后，再去看这个电影，因为这段话在电影中乍一出现时是个笑料，但是细细想来，却与这部电影的主题相当的契合。
人性是什么？人又为什么活着？这个深刻而宏大的命题，是哲学永恒的主题，古往今来有无数的哲学大师为此著书立说，我也就不在此一一赘述了。也许就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，每个人都有自己的的生存哲学，或者说活着就是活着，没有什么为什么。但这部电影却用一个浓缩的小故事，刻画不同人物的生存之道，来讲述人性，讲述人的生存价值。一开始以为这部电影是个喜剧，没想到看着看着就成了讽刺剧，它不仅讽刺了官场的欺上瞒下，雁过拔毛，同流合污，更深刻的讽刺了人性的黑暗与懦弱。
孙校长是个开展乡村教育实验的教育家，苦心经营着三民小学，为了学校能运转下去，让一头驴，伪造“驴得水”老师名额，吃空饷；为了招揽更多的学生进校园，想出了给学生发奖学金的法子来激励学生进学校学习；为了不让驴得水造假的事情败露，与李特派员成立攻守同盟，成立利益共同体，甚至不惜杀掉真正的“驴得水”，结果就是他“办大事者不拘小节”的生存哲学，就是他一步步退让，最后被绑在了以前养那头驴的山洞里，自己成了真正的“驴得水”，而且没有人来救他。而最后他保留住了学校，但是保留住的却只是一个空壳的学校，一个没有灵魂的学校。
裴魁山总体上说是个精致的利己主义者，有学识，有文化，有想法，但是更多的是有私欲，有怨恨，心胸狭隘。他对校长提出的通过发放奖学金的方式来招揽学生的办法提出不同意见，是很正确的，但是不愿意拿出自己的工资和奖金来补贴学校。他对张一曼是有感情的，甚至能主动向张一曼表白，要跟张一曼结婚，这是需要付出很大的勇气和决心的，但是在他被张一曼拒绝后，在他看到张一曼不过是把他当成一个玩物，当成一个过客后，而彻底的心生怨恨。从此把自己的人生追求定位成追求金钱和物质，甚至在发放奖金后，大热天里买一个貂皮大衣来彰显自己存在的价值。他是复杂的，是狭隘的，也是可怜的，应该说这部电影里每个人物都是可怜的，也是可恨的。
周铁男这个名字起得很具有讽刺意义，或者说这部电影就是一部讽刺剧，像铁一样的男子，但是面对强权，面对死亡，也没能坚持自己的理念，甚至变本加厉的去跪舔强权，有人说他是在第一枪差点打死他之后变成这样的，其实不然，在影片的开头，他不分原则的支持校长的决定，就已经体现出他面对强权面对自己无法撼动的东西时候表现的顺从，而那一枪只是更加激发了他这种品性，也使他从屈服于校长到屈服于手枪，屈服于李特派员。
张一曼我从开始到结束都以为她是剧中的灵魂人物，是这部影片中唯一一个敢于追求自我，敢于追求自由，不受社会礼法和道德约束，内心强大的新时代女性形象，但是当我看第二遍的时候却改变了我的看法。她固然有追求自由，追求自我的闪光点，但是这种追求是建立在逃避现实，逃避问题之上的。她对自己的美貌充满了自信，所以才能在众多男人中间如鱼得水，游刃有余，也才能使她视男人为玩物，但是当她看到被剪掉头发后的自己后，精神彻底崩溃了，她美丽的外表被彻底的撕碎后，看到了自己的无奈和不堪。她是个追求美的化身，但是这世界上没有绝对的美，也没有脱离现实的美，逃避现实来追求美和自由是行不通的，没有绝对的自由，也没有绝对的美，最后她在做完所有人的校服之后，选择了自杀。她心里是向往美的，也是追求美的，但她是个理想主义者，是个不食人间烟火的理想主义者，她的死是对这个现实无奈的抗争。邵洋说她的死不只是被剪头发，我同意，其实她作为剧中唯一一个最大的受害者，她从心理到生理彻底的崩溃，她的死是对世人的一种警醒，是对这个荒诞的社会的一种无奈的抗争，是理想主义的破灭。就像《亮剑》里赵刚和冯楠相亲那段，冯楠问赵刚：“赵刚，如果你发现你追求的理想被破坏了，你会怎么办？”赵刚回答道：“抗争或者死亡，有时候死亡也是一种抗争。”
铜匠一开始是单纯的，是善良的，但是被这一群人利用了之后，特别是被张一曼睡服了之后，他对美好生活产生了向往，他也想进入这个看似美好的文明圈，甚至她开始对张一曼的感情是真挚的，或者说不是对感情，是对张一曼这种美女所代表的美是真挚的，但是在他读书识字之后，在他明白事理之后，明白自己的价值之后，他的生存就完全是为了追求更舒适的生活，为了报复曾经伤害过自己的人，邵洋说他是升斗百姓的形象，被压迫的时候卑躬屈膝，一旦有了权势，瞬间摆起了架子，开始打击报复。人生识字忧患始，记得赵彦伟曾经在宁波的河边看着这个灯红柳绿的繁华都市，不禁感慨，这繁华的背后竟是如此的黑暗和肮脏。在这个铜匠身上表现的淋淋尽职。任何人都有追求美好生活的权利，这个我们不能否认，就像《legal high》里古美门研介所说的“崇尚的理念在欲望面前根本无能为力，说到底人类不过是充满欲望的生物，人只要活着就不能否定这一点，正是因为这份欲望文明才进化至今，今后也会继续进化，绝不会倒退……人类一边缅怀过去，一边唏嘘不已，但这就人类。”
孙佳佳是个未经人事的单纯善良的学生，她有理想，有抱负，有追求，有底线，她不把驴仅仅看成一头驴，她不同意这群人吃空饷贪污腐败，她面对问题积极解决问题，而不是跟他们一起掩盖问题，拖延问题，她是人性闪光点的化身，是未来社会的希望，当她最后打开箱子时，满箱子五颜六色的弹力球滚满山坡，弹力球是高科技，为未来的象征，是美好的象征，也隐喻但愿这种美好这种文明能像弹力球那样洒满山坡。
至于李特派员就不用赘述了，他就是个典型的官僚，不过他有一句话点出了他所代表的这一类人的生存哲学，这做人啊，有的时候就不能太死心眼，什么他妈的原则，在大局面前连个屁都不是……这是对知识分子的讽刺，对他们这一群自称知识分子的讽刺，对他们一群搞乡村教育实验的有理想有抱负的热血青年，是为了改变中国农民的贪愚弱私的知识分子的讽刺，但是最后呢，他们每个人都变成了贪愚弱私的化身。
电影里有个小人物挺有意思，李特派员的秘书，说话不多，戏份也不多，但在关键时刻却看到了他人性的光辉，那个军官要强奸张一曼，而周铁男却被下的不敢说话，他却跑过来制止了这一行为，又向周铁男吐了一口唾沫，表达了对他的鄙视，
就艺术手法上讲，这部电影做的最好的就是伏笔。影片在一开始其实在影片一开始，就为整部影片做好了基调，埋好了伏笔，为每个人物的性格，故事最后的命运做好了基调和伏笔。驴棚着火了，其实是个隐含的预示，预示着后面出现了事故，面对驴棚着火，大家为了自己能有水喝，谁也不救了，而佳佳却要不管不顾的要救火，
有人说校长追求的是权利，铁男追求的是面子，魁山是自私，张一曼是渴望，特派员是贪污，我同意有一定的正确，但是将人物完全的标签化，定性化也存在一定的片面，岂不知道裴魁山对张一曼的真情表白需要多大的勇气的决心，张一曼也是一个追求自由追求自我的化身，他们身上都有闪光点，人性之复杂，岂能一个标签就能定型，
公元2016年12月18日，午后，此刻我的心情是沉重的，是灰暗的，是悲伤的，为什么？因为我刚刚看完电影《驴得水》。还在两个小时前，我刚刚煮好了一锅我最爱吃的泡面，打开电脑，满怀欢喜的登上优酷账号，打开电影《驴得水》，想着在这个安静的午后，吃着最爱吃的泡面，晒着难得的阳光，看上一个我自以为是喜剧的电影，然后美美地睡上一觉，我这个周末也算过的圆满，然后，两个小时后，一切都变了，因为没想到《驴得水》，这样一部听着多么像喜剧的电影，却有着这么深刻的内涵，以至于我看完后久久不能入睡，只能打开电脑，写下我心中的所思所想，才能平复我心中波澜。
初识《驴得水》这部电影是文学小青年邵部在微信朋友圈分享的《我要你》这部电影的主题曲，初一听，歌曲旋律悠扬而婉转，歌词清淡而直白，意境舒适而空旷，符合我的口味，遂转之，但对这部电影还是没有抱有想法的，因为看着名字都让人觉得是哗众取宠的喜剧电影，然而事实并非如此，不怪这月色太撩人，不怪这吉他太凄凉，要怪就怪我太鲁莽。
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