上帝的自由是无限的，在界定上，指的是上帝在任何时候都面临所有的可能性（作为选项），并且对这些选项的善性有完全的认识，从而能够在选择时可以恰到好处地进行选择。
对于人的自由来说，在界定上，指的是，人的自由是有限的，因为人在任何时候都只能面临有限数量的选项，并且对这些选项的善性的认识是不充分的，因而在选择是经常善恶混淆，以恶为善，或以善为恶。
上帝的自由意志与人的自由意志在这点上是一样的：能够完全从自己的意志出发发动一个因果关系列而成为第一因，因而都是一种能绝对自主-自动的能力。但是，人只是在行动上拥有这样的自由意志，而上帝则在创造意义上全方位拥有这样的自由意志。
在概念界定上，意志是指一种生存中的行动倾向，是从这一时刻进入下一时刻的动力。生存指的是主体从这个时刻进入下一个时刻的过程。如果这个行动倾向有益于维持生存进入下一个时刻，则称为善；如果这个行动倾向破坏了生存进入下一个时候，则称之为恶。——这是柏拉图在《理想国》中给出的界定。
人在生存中无不求善，因此，如果人的意志在推动人的生存时是善的，则人是自由的；如果推动人的生存走向恶，则人是不自由的。——还是柏拉图的界定。
上帝的自由是无限的，在界定上，指的是上帝在任何时候都面临所有的可能性（作为选项），并且对这些选项的善性有完全的认识...
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本文标题：自由与善恶
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