前世杀生的人，脾气就不好，火大。
无缘，不愿意信受，不愿意教化。
咱们都想做一个快乐的人，但是不积快乐的因，能快乐吗？积快乐因，消痛苦因。
有的人不修行可以做到心平气和，这是他前世的修行。
内心的和谐需要修行的东西。有的人生下来心量就大，有的人生下来心量就小，是跟父母的教养有关系吗？不是。是不是跟他自己的业力有关系，跟他自己的福报有关系？
你要想达到清净正觉，这都是真修实证的结果。智慧英武，这就恢复了本来的天然的本性。自然本分是不是本性？
顺道、人和、天时、地利，这叫明理。明因果吗？明了理以后，叫见因知果，见果知因。
快乐是什么？安心。
心明一切明，这个时候他快乐吗？佛眼妙观快乐吗？叫慈眼视众生，这个人快乐吗？禅心妙悟快乐吗？这样的人就非常快乐。
现在咱们不快乐的这种因没有消除，痛苦的因也没有消除，咱们没有积快乐的因，就不会得快乐的果。没有消病苦的因，你也得不到快乐的果。把痛苦的因消除了，痛苦的果就不在了。还有真心忏悔，然后是业消智朗。真心忏悔以后，才能业消智朗，业障没有消除，智慧是出不来的。
非常自我的人，那就是叫坐井观天，也叫井底之蛙，自以为是。因为你没有出自我，你只知道自己所看到的天只有井口那么大。当你出了自我，蹦出来再看，海阔天空。有时候说，明白者未必明白，糊涂者未必糊涂。
郑板桥说：难得糊涂。难得糊涂是什么意思？大智若愚。
真正的明白，明白宇宙人生的真相，能够自己不迷惑。对人事物都不了解，那叫明白吗？
骄傲是让自己停止生长。因为，你骄傲的时候叫什么，骄傲的人就是在造业。造什么业？造口业。
这个人一旦学会了谦卑，叫虚怀若谷，空杯归零。
人生是一种智慧，是什么样的智慧？是究竟圆满的大智慧。如果你的人生不是究竟圆满的人生，就是迷惑颠倒的人生。凡夫的人生是不是迷惑颠倒的人生？佛菩萨的人生是不是究竟圆满的人生。我们需要过得是智慧的人生，不是迷惑颠倒的人生。
当你拥有了智慧才能在这个社会上，永远处于不败之地，没有智慧是根本不能办到的。
人有多大的智慧，就有多大的心量。心量与智慧成正比。有多大的心量，就有多大的福报。你的智慧小，心量也小，福报也小。如果有大的福报给你呢？咱们如果说没有善根，没有因缘，你连佛的名字都听不到，连佛的这个字都见不到。
我们既然知道了，也明白了，修行就要如上士，勤而习之。
朋友帮你是情意，不帮你是正理，谁都不欠你的。同学之间，叫好借好还再借不难。
为人处事和修行其实是一样的。我们对佛付出了多少真心，你就得到了多少加持。
学佛积正因，得正果。
有正知正见了，能明辨是非，知道进退。进也合道，退也合道，叫进退自如，走中道，叫刚柔相济。
女人缺少智、仁、勇，男人缺少慈悲喜舍。
发现自己的毛病叫智慧，改变自己的毛病叫修行，没有毛病叫圆满，不动心念叫禅定，明白本心即如来，悟心明道即真修。能观自己心念者即观自在，观别人的叫观迷惑。心中无物即吉祥。
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