不知道从什么时间开始，我自己也是无意识的，就是每次听到什么课程讲师只要说，让你多久掌握什么知识，又或者一个主题说出一二三几个标准答案，心中总会产生一种无意识的没劲和对问题的犹如喝白开水般的无聊。那时我说不出什么原因，就是无意识。后来还和朋友谈起，感觉听杨老师课程听不懂也有意思，甚至当成催眠曲也会上瘾。
杨老师讲课开始的时候听故事云里雾里，到最后总能让你有一种似懂非懂，又貌似什么都通了的感觉。总结到最后，杨老师的深耕课一般是从一个故事开始铺上台阶让你进入情景，在情境中引入感情或者推导出一个理论，然后了解这个理论的中西方大家，从而了解理论的历史进程渊源，最后回归生活。听完16讲，似乎懂了、通了。
就像参加沙龙时，和小伙伴们一起聊天，能够听懂别人说什么了。遇到问题知道对方这是情绪还是事情，保持有意识和对问题的敬畏，理解凡是发生的都是合理的，为人、事、物正辩，不仅仅是一种能力更是一份谦卑。朋友说我比以前安静了，也比以前漂亮了。我自己的感受是好像没有学到什么，但是又确实比之前的自己有意识了。这可能就是16讲所谓的"解构”的力量吧！
很长一段时间，没有写作业了。每一讲都会听，听了不止三遍四遍，甚至晚上睡觉午休坐班车只要有空闲的时间都会挂着耳机听。自己对自己有要求，但是要求的自己又做不到，于是会产生虚度时光的感觉。作业停止，思考从没有停歇过。16讲解构的力量似乎又给自己找回了一些信心一些力量，一种被允许了的力量。回顾自己面对应急问题的反映，不急不徐、感恩、回顾、需求、答案和支持，我想这就是深耕课给与我的力量吧！
一、关于价值评判
老师讲一件事情，可能开始的时候你认为是好的，但是过10年甚至20年，它可能会成为你的制约。
你现在认为的好东西，可能换一种情景，换一个角度就变成坏东西。
再比如说你在这个立场看来是对的，但是换一个立场就是不合理的了；
再比如说玩耍，你在小时候认为玩耍是最好的事情，可是过20年30年，你看见你的孩子玩耍时，你就认为那是贪玩是浪费时间；
还有你认为“己所不欲，勿施于人”，是不是“己所欲，也要勿施于人呢”？
一些事件以及历史经验告诉我们，我们建构起来的东西同时又束缚了我们，无论是孩子还是成人当你对成长失去了动力，当你在生活找不到意义的时候，去找到限制你动力的枷锁，去找到制约你的行为的方法，把自己解救出来。这时候解构的力量自然涌现。
二、雅克.德里达 犹太人，解构主义理论的代表人，后现代文明理论的奠基人。
后现代文明应对的是现代生活的实际问题，是一种以事物发展规律，顺木之天性，以肯定的，融合的，发展的，润物于无声的力量推动着事情发展的解决问题的方法。让你感觉不是问题的问题变好了，没有疗愈的疗愈被疗愈了，就像你泡在在温泉里，明明没有感受到热，只有舒服，却是不自觉的脑门上出汗了。
这种解构的力量推动着事情，推动着人不自觉的萌生出自我完善的力量，是一种被允许了、被肯定了、被看见了、被尊重了、被爱了的美好的感受。若说一定要赋予它本质和意义的话，貌似它又看不见摸不着，它只有在过程中的时候才有力量。当它静止时，力量就无影无踪了。可以这样说，若是把爱当成一种教育工具的话，它可以产生非常大的力量，收获好的效果。但是当爱成为教育目的的时候，往往它的力量也就消失了，效果也就不复存在了。
解构的力量在于种子发芽了，从内部生发出的对自己的热爱和喜欢。那是一个灵魂的觉醒！
神奇的是这个力量无法检测，只能感受。一旦动用术的方法，就有点东施效颦的嫌疑了。所以它是纯粹的真实的，甚至是有瑕疵的，但是最有力量的！
三、如何拥有这种神奇的工具，让教育变得简单？让人拥有人的神性呢？
首先，它是超越工具的非工具思维。
例如，老师讲关于女人的工具价值从历史基因存在于女性思维里的，无锡研修班时老师问大家听懂了吗？大家说没听懂，老师觉得已经用了洪荒之力去解读为啥大家都没听懂呢？这里老师说了两个意思，一是女人用本身是工具思维的母体去理解主体性，是无法真正理解的，就像贼喊抓贼一样。二是女同学们真没听懂，老师理解了。
用高于学习的层面去解决学习的问题，这样的高度和纬度，确实需要家长具备一定能力。
2、就解构本身而言它没有任何目的性和功利性。
它不会摧毁你的生活，它是一种姿态，跳脱出问题本身去看问题的姿态。它是一种站位，一种在什么方式下适宜性的姿态。通过现象、站位、姿态进而慢慢消解，让问题从内部自动消失瓦解，从而形成新的平衡和秩序。
3、它是一种肯定，一个过程，一种承诺。（这个地方听的有些渲染，懂了又有些不懂。）
所谓的解构就是漫无目的的寻求任何的可能性，是一种碎片化的寻求各种差异。它拒绝传统的形而上，中心主义。
解构主义本质区别批判，评价，摧毁，否定。它指向的是生长、可能、肯定、融合，积极。它是一种无条件的，无目的的、无评判的指向生命本质的东西。它能够推动人从一个又一个的困境中走出来，变成更好的自己。
4、生命如一条长河，事件的发生也是运动发展的，若是你非要给它一个赋义和本质，当它静止的那一刻就没有意义了。所以说解构的力量在于过程，过程中它指向了生长，指向了发展，指向了漫无目的，那么最后流到哪里就是哪里，也就是不是故意的。
就像一句话说的，人是不会改变，当他感受到被爱；人是不会被改变的，当他感受到尊重；人是不会被改变的，当他感受到不改变也是可以的。改变就发生了！
真爱本身就是一种极强的解构力量，它是无条件无目的，它是一种非教育的教育。当你进入到爱的过程里边，你会感受到这是一个生命对待另一个生命的肯定，它是一个生命对待另外一个生命的承诺，它也是对自己的承诺。当你享受和专注在爱里，你想爱就爱，想喜欢就喜欢，不注重结果，这时解构的力量就发生了，不知不觉就会感觉越来越好了，问题自然瓦解了。
爱的力量是如何在场的呢？
爱，源自于真心的赞美与感恩，当所有的念头都沉静下来，爱自然从心底涌现。爱，是一种想要涵容一切、容纳百川的真实渴望…
当爱是无条件无目的，专注于过程中的时候，力量自然呈现；但是当你突然想要一个意义或者结果的时候，附加了条件，爱停止，力量自然消失。所以人根本无法把握确定的、静态的本质和意义，能把握的只有差异性，也就是说世界并不存在终极一班不变的意义和本质，是非对错和现象之间不存在明确的界限。
什么是对的，什么是错的，什么是本质的，什么是现象的，世界总是表现出一种不确定性和无限可能性。而这也是人活着的最大的价值所在吧！
有人问，如何进入当下啊？
进入当下就是专注于过程中，当下自然呈现。躬身入局！在过程中完成自己的轨迹，在过程中完成建构和解构，你走就是了！
过程知道答案！当你专注于过程，那些制约你的东西，围绕你的囚笼，那些束缚你的东西，在过程中才能完成解构。你解构了这些东西，我们才能进入新的意义新的活法！
用非读书的方式去读书，用非哲学的方式去思考，用非教育的方式去教育，用非工具的方式去思考工具问题。用高于问题的发生的视角去解决问题。问题是否解决，干就是了！
好好的珍惜你的每一天，不要把幸福放在未来的某一天，让你的幸福在今天、在此时此刻开出花来！
接受天气的变化，接受自己的变化
也许昨天还是万里无云
也许今天已经密布阴霾
怎样的境界，怎样的心情
来，让它来。走，让它走
信仰，不是建立在变化的层面
真实的信心，是在千变万化背后
不动的根源
我们最多是感谢
最多是在感谢中
让它来，让它走
让它自己完成自己
世界是如此，周边的人事物是如此
对自己，也是如此
种种好好坏坏的心情
也只是让它来，让它走
变化影响不了真实的存在
真实也和变化无关
我们最多在感谢中
欣赏它来，欣赏它走
也欣赏自己的感谢
欣赏自己的包容
到头来，欣赏感谢欣赏
包容接受包容
和我们自己做或不做什么
说或不说什么
想或不想什么
一点关係都没有
———————杨定一
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