　　

求道学法

时,有一客买柴,使令送至客店,客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:“客诵何经”?答曰:“金刚经”。复问:“从何所来持此经典”?客云:“我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余,我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗:但持金刚经,即自见性,直了成佛”。惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。

　　过了一个“时”候,祖师又对诸善知识说:在我挑柴出售时,“有一”个“客”人,走来向我“买柴”,且“使令送至”他所开的“客店”,我当如所吩咐的为之送去。该客是什么人,各书都未指出,唯有祖堂集,说是安道诚,据何而言不知。其“客”如数的将柴“收去”,我“惠能”也如数的“得”到客人给我的柴“钱”。做好这桩买卖,我就离开客店,刚要退(却)“出门外”时,“见”到“一”位住“客”,正在读“诵经”典。我从没有听人诵过,也不识经中一字,但“惠能一闻经语”,好像激动我的“心”弦,当下“即”有所“开悟”,内心所得法喜,真是无法形容!在此所说的悟,当是无师独悟,亦即后来说的顿悟。我“遂”向前走了一步,询“问”诵经的“客”人,请问你所“诵”的是什么“经”?客人很客气的“答曰”:我所诵的是“金刚经”。祖师“复问”:你“从”什么地方“来”的,得能“持”诵“此”部“经典”?“客”又乐意的答“云:我”是“从蕲州黄梅县东禅寺来”。过去的蕲州,在现在湖北省的蕲水县,黄梅县则在蕲州的东面。东禅寺,又名莲华寺,位于现在湖北省黄梅县西北一里之处的东山。与此相对的双峰山,是五祖弘忍所住的地方,向被称为西山。其客又对惠能说:“其”东禅“寺”有“五祖”弘“忍大师在”那儿“主”持教“化”,从忍大师修道的“门人一千有余”,道风极盛。“我”在那儿时候,常“到”东禅寺“中”顶“礼”参“拜”。五祖说法时,我得“听受此经”。

　　在我每次去听经时,五祖弘忍“大师”,常“劝僧俗”弟子,“但”受“持金刚经,即”能“自见”本“性”,当下就可“直了成佛”。僧指出家弟子,俗指在家弟子,不论出家、在家佛子,只要多奉持金刚经,经过时间一久,必然就得成佛。“惠能闻说”这话,深觉“宿昔”(过去),“有”大因“缘”,便下决心,去求此法,但想老母在堂,不特无人侍奉,生活亦无着落,怎能丢下老母,自己一走了之?经过一番筹措,深感非常为难。该诵金刚经者,知道他的心意,为了成全惠能,“乃蒙一客”自动的“取”出“银”钱“十两”,无条件的给“与惠能”,要他拿去“令充老母衣粮”生活,并“教惠能”安心到“黄梅”县东禅寺,“参礼五祖”弘忍,不要错过大好机会。“惠能”很感激的接受其客银两,征得母亲同意,适当的“安置”老“母”一切完“毕”,并向老母说明为法寻师之意,“即便”拜别慈母,“辞”谢慷慨解囊的豪客,前去黄梅求法,从广东南海到湖北黄梅,虽有相当远的路程,但为求法心切,披星戴月赶路,“不”曾“经”过“三十余日,便至黄梅”东禅寺,“礼拜”当时在此说法的“五祖”弘忍,后来得法亦在于此。

　　佛法常说因缘不可思议,真是一点不错。如六祖的求法:设未遇到诵经客人,更未得到另一客人经济资助,虽说有心求法,恐怕难以实现;若自己不具有宿根,亦难碰到这两位贵客,自亦难去黄梅。自己宿植深厚善根,现在得到外在善缘,如是因缘和合,不特实现求法的心愿,且成一代有名的宗师,这不是殊胜因缘是什么?