谈及话题，想到杨修和东方朔两人，这两位都是汉朝古人,非亲非故非同宗,互不相关;但有一个相似:才气逼人,心志高扬，最终结局东方朔审时度势，最终没有收到汉武帝重用，而杨修对阿满处处表现才智，辅佐曹植通过一个一个考研，最终难逃一死。是什么原因造成这个两个人不同原因呢？
东方朔(生卒年不详)，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔是一个协助汉武帝巩固政权，打败匈奴、扩大疆土的智慧文人，他饱读史书，精通兵法，由于过于狂妄自大，一直没得到武帝的重用。既不重用，也不流放，就这样。到后来汉武帝野心膨胀，到处征战，东方朔规劝不了使得民不聊生， 他知道这也有他的责任，因此悄然离开他过去一直向往的宫殿，归隐田间。
他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时察颜观色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为俳优之类人物，始终不得重用。
杨修（175年—219年），字德祖，司隶部弘农郡华阴（今陕西华阴）人，东汉末年政治家杨彪之子，是我国古代伟大的文学家。杨修为人恭敬，学问渊博，极聪慧，建安年间（196—220）被推选为孝廉，不久改任郎中，后改人丞相府仓曹属主簿 。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。
杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉”。为人好学， 有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意；又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。
后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”
太骄傲了，就象是曹操身边的杨修，绝顶聪明，可是，他的才华反而让曹操担心杨修会威胁到曹丕的地位，而杀了他．东方朔，幽默风趣，也会审时度势，可惜太过演，或许不够稳重，严肃。
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