2020.2.1周六
本章可以说是当时的补充史料,39章、王下25章及代下36章都曾记录过此内容,是神的先知在数十年来所宣告的预言之成就(20:5;赛39:4-8)。耶利米之所以在书的结尾再次记录这些事件,是独具匠心的。那就是:
①以历史事件为例,申明自己的预言是真实的;
②劝勉后人相信神的话语已得成就,也必然会成就(太26:54-56)。
背叛的结局
这样，犹大人被掳去离开本地(耶五二：27)
神藉著巴比伦，给犹大国的历史，画上了终止点。末代的王西底家，像地中海上的落日，坠下了水平线，没有一点儿的声息。黑暗淹没了大地。巴比伦王先让他亲眼看见，自己的儿子们，在王宫荣华中长大的王子们，一个一个残酷的被处死，让他们最后的印象，长久的留在父亲的记忆中；然后，剜了西底家的双眼。永远的黑暗包围了他。西底家那戴金练的颈项，被铜练给锁上，像狗一样被牵到巴比伦去。监牢的铁门，在他身后永远的关上了。
这是巴比伦王对违约背叛者的待遇。西底家余下足够的时间，静静度他追思悔恨的日子。
少数人的决定，永远的影响著历史；错误的决定，留给国家不可更改的悲惨命运。
犹大国末后的三个王，传承相续的犯罪，得罪神。人民不能不随著他们错误的脚步，走上招致灾祸的道路。尼布甲尼撒三次给他们惨痛的惩教。王背叛巴比伦的行动，使他们遭受围城的痛苦，兵燹加上饥荒，死亡。巴比伦军终于攻破了城，使"平安之城"，遭受了火的洗礼："用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。"这样，全国多年的精华，像祭坛上羊羔的脂油，变成了青烟。断垣颓壁中，倒散著烧焦的尸体。
又是一次的掳掠。人民中所有的精华，被押著走上北进的行列：强迫移民到巴比伦去。征服者打碎圣殿的铜柱和铜海，又把分别为圣的金银器皿，一起掳掠到巴比伦去。因为照他们的惯例，战败一个国家，也把那国的偶像掳去，放在他们的庙中，代表献俘，作他们神的奴隶；耶路撒冷的殿中没有偶像，所有把器皿掳去代替，放在庙中。(耶五一：12-19)
城破，国亡，屠杀，掳掠，都是犯罪背逆神的结果："这样，犹大人被掳去离开本地。"(耶五二：27)神赐给他们的应许之地，不能够享受，成了荒凉。多么悲惨的事。想来那些活著被迫离国的遗民，必然留下不能磨灭的记忆。
愿我们也记得：悖逆的代价，是非常沉重的。以色列的史实，可以教导我们，应当敬畏神，顺从圣灵而行；知罪悔改，才可以蒙恩。
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