去年，把微信头像换成了“不瘦十斤，不换头像”。如今一年过去了，我的微信头像还没有换。本来是打算通过换头像来激励自己，没想到现在也慢慢习惯了。借这个事，我更加确信一点，所谓“自我激励”，不是让自己做不愿意做的事，而是让自己做愿意做的事。
为什么我们“自我激励”通常都以失败告终呢？就因为我们老是逼自己去做不愿意做的事，并认为这就是“自我激励”。
说到这，有人会有疑问，不是有句话说“如果你不逼自己一下，你都不知道自己有多优秀”吗？ 是的，但请把注意力从“逼”这个字上，分一些到“优秀”上。正是在“逼”一下，发现了自己的“优秀”，让人产生了意愿，由“逼自己”变成了“我愿意”，进而更“优秀”。很难想见，一个一直处于自我逼迫的人，会说“我发现了自己的优秀”。相反，这样的人如果没能得到适时的疏导，往往会背负大量的心理负债，甚至引发悲剧。就像制造了弗吉尼亚理工大学校园枪击案的韩裔学生赵承熙，从小移民美国，在美国生活了十几年，但一直无法真正融入美国社会，其心理负债可想而知，终于在2007年4月16日爆发，夺取了33条生命，包括他自己。
所以，正确的“自我激励”，其本质就是“做愿意做的事”。
那又有人说了，“我就愿意刷抖音，看微信，逛淘宝，追美剧”，可以吗？可以，因为那是你的选择。或者说是你当前的选择。我相信没有人可以每天都是“刷抖音，看微信，逛淘宝，追美剧”。并且你说那是你愿意的，但你就真的只有这些选择吗？你确信自己就只愿意做这些事吗？如果你的心里还有那么一点点疑问的，就继续往下；如果没有，那我要恭喜你，你确实找到了自己愿意做的事，不用往下读了。
好的，继续往下读的同学，咱们接着聊。
首先，你要感谢自己的疑问，这是你内心的力量在为你打开新的世界。说到底，人受限于生理、心理、社会、时代等诸多因素，我们是很难看到生命所有的可能性的。往往就把最容易得到的，当作自己一生的选择。但我们依然可以从以下三个层面努力：
一、处理自我关系：无条件地接纳自我；
二、构建基础认知：满足寻求意义需求；
三、踏上英雄之旅：生命与意义的合一；
我们先说第一个层面：处理自我关系。
以前，我们说“关系”，大多说都是自身与外部世界的关系。随着，大家越来越注重心理健康，我们与自己的关系，如何与自己相处，也开始走进大家的关注区。
有的人外表虽然长大了，但内心不一定成熟，还经常像个孩子一样。可有的人是有童心，在正经要紧事上，从不含糊，而有的人却真是像孩子一样，无理取闹，没有基本但是非观念。
有的人是表里不一，有外表强硬，内心脆弱的；有外表坚强，内心温柔的；也有外表温柔，内心坚韧的；都不一样。
这些外在的不一，就是内在的不一的体现。你如何与自己相处，你就会如何与这个世界相处。学会无条件地接纳自己，你就能接纳这个世界。
怎么接纳自己？时常理理自己心中的那些念头，看看这些念头给自己带来的各种情绪的升起与降落，分析分析这些情绪背后有哪些想法，这些想法背后是自己哪些需要。当你认识到自己的需要时，无论是什么，有可能在你目前看来，有些需求是高尚的，有些需求是龌龊的，也请你静静地、慢慢地接受它，它只是未被满足的需求，它来自这于你，而你来自于世界。无条件地接纳自己有各种需求的事实，你就开始接纳这个世界，世界也开始接纳你。
第二个层面：构建基础认知
霍金在《时间简史》里说到，自从文明开始以来，人类并不满足于将事件看做互不相关不可理解。他们渴求理解世界的根本秩序。在第一步接纳自己的过程中，人共通地会开始追寻理解自身，理解世界，理解万物，开始追寻意义。
在构建基础认知，满足寻求意义的需求上，至少有以下途径：
（1）宗教信仰：佛教、道教、基督教等等
（2）传统文化：老子的“道”，孔子的“君子”，佛家的“空”等等
（3）西方哲学科学：“我”，“存在”，物理学，演化，脑科学等等
（4）社会和历史：法律、社会制度变革、数字、故事等等
举一个例子，在抗战时期，有不少家庭是妻子送丈夫或父母送儿子取参军，其中有不少人直接写好了遗书。《历史的温度》里讲述里这样一个细节：有一个叫王者成的50多岁老汉，主动报名要去打日本人，被告知超龄，他就让自己的儿子王建堂去参军。王建堂去集合的时候，王者成送了他一面旗，旁观的人一看都愣住了——上面写了斗大的一个“死”字，旁边还有小字：“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠，国难当头。日寇狰狞，国家兴亡，匹夫有责。赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本份”。
死字旗
看到这个故事，联想起无数的革命先辈，你真要问他们为什么那么拼，他们只简单地回答一句“我们的民族要亡国灭种了！我们整个中国的人都要说日语了”。这就够了。
而我们再把镜头拉远，回到1872年，同治十一年，年近半百的李鸿章给朝廷上书，道“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千馀年一大变局也。”
李鸿章道出“三千馀年一大变局”，历朝历代，中国主要受到的都是来自西北内陆的威胁，而此次则是来自海上。而李鸿章未指出的是，历朝历代，中国主要是受到生产力水平较低的文明的威胁，这些民族很多最终也融入中国，而此次中国受到的是来自更高生产力水平的文明的威胁，并且二者冲突之强烈，直到今天我们从中美贸易战还能看出一二。
接着我们再把镜头扩大，2000年来全球GDP总量如下图所示：
2000年全球GDP
全球GDP从1800开始，进入了明显的加速增长，特别是最近几十年，更是指数增长。人类在也是在最近200年才逐步摆脱了极度贫困。同时，也面临了一个全新的物质丰富的时代。
1820-2015极度贫困人口
刚才，我们简单地从抗战的一个侧面，到了中国的大变局时刻，再到了人类的时代转变，希望能让你从中有所体会。
接下来我们说最后一个层面：踏上英雄之旅。
在我们接纳自己的同时，我们开始追寻意义。而踏上英雄之旅，就是让生命与追寻的意义合一，让意义来指导我们的日常生活实践。
借用著名神话学家坎贝尔的英雄之旅模型，如下图所示：
英雄之旅
无论时间跨度的长短，事件的大小，我们都可以用英雄之旅的三个阶段来比照自己：
启程：感知召唤，从一开始的拒绝，到发现“真我”，并受到帮助，开始倾听追随内心的召唤，越界出世；
启蒙：踏上考验之路，抵御邪恶的诱惑，经历磨难坎坷，获得深刻的生命体验、智慧、财富等；
归来：一切出发都是为了回归，用新获得智慧重新审视自己，与自我和解，你最终成为了你，复归于生活。
在这样的三步循环中，我们逐步完成接纳自己，追寻意义、让生命与意义合一的过程。
请注意，这里的重点是“过程”。
回到开头提出的观点：自我激励就是做愿意做的事，这里强调是人的选择——你为选择过程负责，并且接受结果，而不是为结果负责，接受过程。通俗地说，“自我激励”不是成功学，而是一种选择。
举个例子，“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。前半部分的“正心、诚意、修身”是人的选择，而后半部分“齐家、治国、平天下”，并非人的选择就能造就的。是否能“齐家、治国、平天下”还有诸多因素。所以孔子在追求“君子”这种人格的道路上，会留下“虽千万人，吾往矣”，“明知不可为而为之”，这是人的选择。
同样，如果你进行了前面所说的三个层面的努力，还是选择了“刷抖音，看微信，逛淘宝，追美剧”，相信你就能坦然地接受，这就是你的选择，无关好坏成败。（只是可能你的父母亲友无法接受这样的你，他们倒是可能会开始逼迫你了。）希望你不要把自我激励当成世俗社会上的成功学。
最后，也祝福读到这里的朋友，能够在生命的星辰大海中，找到自己的北极星。
【希望本文对你有帮助，祝好。】
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