我喜欢“道德”这个词。
正如我在反复诵读论语时的感受，中华文化博大精深，孔子这位圣贤就像个对着几千年后的我们谆谆教诲的慈爱老人，他教我们向善，仁爱，他爱极了颜回这样的弟子，因为颜回是仿效师尊最出色的弟子之一。
但颜回是真快乐的！这是重点。
当面对每日只有一担食物，一瓢饮，住在极其简陋的地方，甚至要忍受凄风苦雨、穷困潦倒到一定程度，都还不改其每日的快乐，这是需要功力的，而这也是无法骗人骗己的。这只说明一件事，那就是----颜回是真圣贤，因此才有无需外在条件的快乐。
这是真道德之人。
再说回几千年后的我们，美食，快捷，便利，享乐，哪一样不穿插在我们每日的生活当中。商家之间的竞争已经变成了，谁伺候我们更出色谁就胜出。
因此我们的内心已经被喂养到不容丝毫的怠慢，一个小小的眼神就可以惹怒消费者（我们），但我们从小学习的那些代表礼义廉耻温良恭简的笑容，却还熟练地挂在每一个人的脸上。
我们脸带笑意私下发文不满，我们每日的快乐建立在顺我者昌逆我者亡的信念基础上，我们的快乐是有条件的，但我们会演示这些条件，包装这些条件。这是如今我们的道德，和那时的颜回相去甚远，甚至，这叫做伪道德。因为内外不一。
所以，才会有人患癌症。
有一种疾病，叫做自体免疫失调症。它引发的疾病有：1型糖尿病，类风湿关节炎，红斑狼疮，还有更多。相信这些病症大家都不陌生。
那么什么是自体免疫失调症呢？
简单来说就是我们的免疫系统错误的把自身正常的细胞鉴定为是有害的，并企图消灭它们，从而引发“内战”，引起自体疾病。
那为什么要这样呢？
因为自体免疫细胞辨识自己的能力出了问题，因为我们长期性的矛盾压力让自身免疫调节功能发生紊乱。
而长期的压力和矛盾来自于我们的表意识和潜意识的斗争。这个斗争叫做我想要（潜意识）/我不可以，我有罪（表意识），这个心里斗争才是真正的元凶。
对一些心理学知识有了解的都知道，我们的表意识仅仅只占我们整个意识系统的百分之几，剩下的通通都是不被我们轻易察觉的潜意识。而我们的人生中占主导地位的，或引领我们生活进行选择的其实百分之99.9都是潜意识。
这足以说明这场“我要”和“我有罪”之间的斗争拉锯之惨烈，形势不容乐观。因为“我不该说，我有罪”，已经被深植人生之中。
而那个表达你真正之想要的，其实一直是潜意识，而不断拒绝并进行批判的那一方就是表意识。为什么呢，因为我们从小就被教育要乖要听话，不然就会被无情的教育恐吓。
乖的标准，道德的标准，大多从父母，老师那里习得，到后期社会的教育，其实已经是锦上添花了，因为那些应该和不应该早就根植于我们的大脑，可以让我们在任何时候拿出来批判自己，尤其是当我们想要遵从兽性时，这样的矛盾更加剧烈。
人有三性，兽性，人性，佛性（也叫自性）。
一个健康的人，会合理认识和对待兽性，让人性成长进化，最后逐渐进入佛性。这就是我们的四书五经圣贤文化一致在竭力倡导的仁德。
这里的“德”，并不是因刻意压抑兽性而来，反倒是在看见自己兽性的基础上，不规避，不批判，进化发展而来。
兽性并不应该遭到谴责，越是规避越是会产生问题。可是我们那蹩脚的道德感，却都是建立在压抑兽性的基础上。我们都清楚，越压抑越反弹，你可以一周不吃饭，却不能一辈子都不食，那个饥饿的一周后，甚至反过来我们会吃的比谁都多。
这也是为什么在如今大力倡导文明，道德的情况下，还会有刺杀无辜小孩这类似的事情发生，其实根源就是伪道德，或者说，不承认本性的假装并不会持久。
我接触了很多患疾病的学员，其中一个学员患上了宫颈癌，而且她的肝脏还在急剧恶化中。
这位学员是个乖乖女，无论学习工作都力争第一，从不表露出过分情绪，家里内外自己打理，以绝对的标准要求着自己，收入丰厚稳定，甚至丈夫出轨的事都可以容忍再三，美其名曰“女人的德行”。
她用自己的努力和上进维持着父母眼中的期望，他人眼中的好形象，人前的好妻子....她算是人群中数一数二的佼佼者，按理说，以这样姿态行走在世间简直就是活着的道德标准，甚至都可以被当作女子模范之典范来学习了。
可是，她的脸看起来糟糕极了，整个人是毫无生机和活力的，礼仪的笑容背后是深深的苦楚。她的道德感虽然让她看起来很有修养，可却一点也不美丽。甚至有些狼狈。重点是，她患了癌症。
当我询问她的生活时，我了解到，在过去所有可以表达情绪的时刻，她几乎无一例外的都选择了克制，但这份克制并不是自然的，而是来自她严厉的父亲，她清晰记得小时候一旦有一点不符合父亲的标准就会被严重惩罚，因此她学会了隐忍，学会了做一台标准而道德的机器。
她所有的渴望都不是自己喜欢的，而是来自于别人，所有属于她的真实诉求，都被无情埋藏。当一个人无法说真话，无法表达真实的自己，只能将包装好的自己示人时会发生什么？
那就是生病。因为当我们无法满足自己长期真实而庞大的诉求时，连带着压抑的这份诉求的情绪，也会被“隐藏”，说是隐藏，其实是另找到出口。
科学研究表明，我们长期压抑的情绪无法疏解，我们的机体就会以攻击自己细胞和内脏等等的方式去消化情绪，自体免疫系统不会正常运作，启动短期生存机制，封闭长期生存机制。因此，身体会被迫做出让我们存活下去的调整，身体系统会牺牲一部分的自己来保全我们的健康，可事实上我们依然会失去健康。
那是不是我们就不应该遵循所谓道德呢？
不是的。此篇文章想表达的深意是，真正的不掺假的道德典范，是像颜回，孔子他们这样的圣贤，他们的道德里不掺假，是无害无毒的。但如今的我们更多的是拔苗助长，在刻意练习下，压抑了人性的真正诉求，甚至连表达都是一种罪过。
而如果我们要走向真正的道德，需要先倾听真实的自己。至少不刻意忽略隐藏兽性，人性的光辉才能茁壮生长，当人性进化，佛性才能显露。这是一个递进的过程，并不是刻意的压制换来的，就像自然界的万物需要自然生长，化肥农药会带来生态的破坏。不忽略不意味着放纵，反而，那些放纵的，多数是刻意压抑过的。
只要我们能看见，并承认自己的真实诉求，储存在身体里的小宇宙才不会肆意爆发，当我们真实面对自己，真正的道德感也就油然而生，并且无毒无害。疾病，也就失去了它们的意义。
因此，玖仕康真正在做的，就是在保障人的安全和隐私，以及在不对他人造成任何伤害的情况下，在一个相对独立不被打扰也不打扰到他人的空间，通过各种有效的方式，唤醒自己隐藏许久的真实诉求，充分表达，倾听，理解真实的自己。
然后身体就会重新开启自愈力，自行回归正常模式，火力全开，无往不利。
导师介绍
大桐老师
身心灵作家
健康疗愈师导师
杭州育心集团总经理
一位只愿静仰虚空
且如是生活的人
一位有弹性、有宽度
有深度的生命导师
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