十行采集：
1.人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思考的芦苇。
不需要整个宇宙武装起来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以剥夺他的生命。
即使宇宙要毁灭他，他也比致他于死地的宇宙要高贵得多，因为他知道自己将要死亡，他知道宇宙相于对他的优势，而宇宙对此一无所知。
2.我们所有的尊严就在于思想。正是因为它，我们才可以鼓舞自己，而不是通过我们所无法填充的空间和时间。所以，让我们努力好好思想，这是道德的原则。
3.我能想象一个人没有手、没有脚，或没有头，但我无法想象一个人没有思想，那他就成了一块石头或一只动物。
4.一根会思考的芦苇。我追求自己的尊严，绝不是诉诸空间，而是诉诸对自己思想的掌控。如果已经拥有自己的世界，我就不再需要其他。
宇宙通过空间囊括了我，吞没了我，使我犹如一个原子，但通过思想，我囊括了整个宇宙。
5.溯因。我们必须隐藏自己的思想，但用它判断一切，同时像普通人一样说话。
6.人的美德的强弱，不应以他努力的结果来衡量，而应以他的日常生活来衡量。
7.伟大不是走向一个极端，伟大是同时触及两端，并充满两端之间的全部空间。
也许灵魂只能从一端跳到另一端，实际上它只能现身一点。
8.人性并非永远在前进，它有进有退。
温度有高有低，冷和热一样可以证明燃烧的伟大。
不同时代的人发现了同样的东西。世上的善恶基本没变。没有大善大恶。
9.天生无知是人的真正状态。两极的无知交汇于自然科学之中。
一个极端是，人类生来就处于纯粹自然无知的状态；另一个极端是，智者穷尽人类智慧之后发现自己一无所知，于是回归他们出发点上的无知，但这种无知是一种自知的、智慧的无知。
介于两者之间的人，脱离了天然的无知却无法到达另一端的无知，会对自己无用的知识自鸣得意，假作智者，搅乱世界。
10.去爱一个抽象的灵魂，无论它有什么品质，都是不可能也不公正的。所以，我们从来不是爱一个人，只是爱某些品质，只是爱那些不属于真我的品质而已。
一行精华：
人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思考的芦苇。
我追求自己的尊严，是诉诸对自己思想的掌控。通过思想，我囊括了整个宇宙。
伟大不是走向一个极端，伟大是同时触及两端，并充满两端之间的全部空间。
触动，反思，改变：
1.人的身体就像一根芦苇，相比世间万物，有时轻如鸿毛；可是人的精神通过不停的思考，有时却表现得重于泰山。
我们的人生，是选择轻如鸿毛，还是重如泰山，全在我们的一念之间。轻的那一面已经很难改变，但重的那一面，我们还可以选择。
2.知道自己无知，就已经突破了无知状态。而不管学习了多少知识，经历了多少事情，要清醒地意识到，自己依然是无知的。如果忽视了这一点，走向了反面，那悲剧就会来临。
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